الدر النظيم — الصفحة ١٩٧

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) / وفاته

نحب أن تخبرنا عنه ؟ قال ( عليه السلام ) : إن المغيرة يخبركم أنه كان أحدث الناس عهدا

برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

قالوا : أجل عن ذلك جئنا نسألك .

قال ( عليه السلام ) : كذب ، أحدث الناس عهدا برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قثم بن العباس ( 1 ) .

ولما فرغ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) من دفن النبي ( عليه السلام ) أنشأ يقول :

الموت لا والدا يبقي ولا ولدا * هذا السبيل إلى أن لا يرى أحدا

هذا النبي ولم يخلد لامته * لو خلد الله خلقا قبله خلدا

للموت فينا سهام غير خاطئة * من فاته اليوم سهم لم يفته غدا ( 2 )

وقال أيضا :

أمن بعد تكفين النبي ودفنه * بأثوابه آسى على هالك ثوى

رزينا رسول الله فينا فلم يرى * لذلك عدلا ما حيينا من الورى

وكان لنا كالحصن من دون أهله * لهم معقل فيه حريز من العدى

وكنا به شم الأنوف بنحوه * على موضع لا يستطاع ولا يرى

فيا خير من ضم الجوانح والحشى * ويا خير ميت ضمه الترب والثرى ( 3 )

كأن أمور الناس بعدك ضمنت * سفينة موج البحر والبحر قد طمى

وضاق فضاء الأرض عنهم برحبه * لفقد رسول الله إذ قيل قد قضى

فيا حزنا انا رأينا نبينا * على حين تم الدين واشتدت القوى

كان الألى شبهنه سفر ليلة * أضل الهدى لا نجم فيها ولا ضوى ( 4 )

( 1 ) السيرة النبوية لابن هشام : ج 4 ص 231 ، تاريخ الطبري : ج 3 ص 214 . ( 2 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 238 . ( 3 ) الجوانح : الأضلاع ، والحشا : ما احتوته الأضلاع . قيل : ضم الجوانح والحشا كناية عن الموت ، والمعنى : يا خير من مات . وقيل : المعنى يا خير جميع الناس فإن كل انسان له جوانح وحشا منضمين . ( 4 ) المناقب لابن شهرآشوب : ج 1 ص 240 - 241 .