المصطلح الأعجمي في كتب الطب والصيدلة العربية — الجزء ١، الصفحة ١٧

أ - العربيّة والمعّربة :

تاريخ الحكماء : « تاريخ الحكماء ، وهو منتخب الزوزني المسمّى بالمنتخبات الملتقطات من كتاب إخبار العلماء بأخبار الحكماء » لجمال الدين أبي الحسن علي بن يوسف القفطي ، تحقيق يوليوس لپّر

( J . Lippert )

، ط 1 ، ليبزيق ، 1903 ( 495 + 22 ص ) .

تاريخ الطب : « تاريخ الطب العربي التونسي » للحكيم أحمد بن ميلاد ، ط 1 ، تونس 1980 ( 270 ص ) .

تاريخ العرب : « تاريخ العرب قبل الإسلام » لجواد علي ، ط 1 ، بغداد ، 1950 - 1960 ، في 8 أجزاء ( نظرنا في الجزء السابع ، القسم اللغوي ) .

التحفة : « كتاب تحفة الأحباب في ماهية النبات والأعشاب » لمؤلف مغربي مجهول ، حقّق النص العربي وترجمه إلى الفرنسية وعلق عليه ه . رنو

( H . Renaud )

وج . كولان

( G . Colin )

، ط 1 ، باريس ، 1934 ( 75 + 218 ص ، والإحالات اليه تعيد إلى أرقام الفقرات في الترجمة الفرنسية ) .

التذكرة : « تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب » للشيخ داود الأنطاكي ( ت . 1008 ه / 1599 م ) ، ط 1 ، القاهرة ، 1349 ه / 1930 م - في جزئين ، وتذييل لأحد تلاميذ المؤلف .

تراث الاسلام : « تراث الاسلام » ، تأليف مجموعة من المستشرقين بإشراف سير توماس أرنولد

Sir ) ( Thomas Arnold

، ترجمه إلى العربية جرجيس فتح اللّه عن النشرة الأولى للكتاب ، ط 3 ، بيروت ، 1978 ( 616 ص ) .

التراث العربي : « تاريخ التراث العربي » لفؤاد سزكين - نقله من الألمانية محمود فهمي حجازي وفهمي أبو الفضل ، ط 1 ، القاهرة ، 1977 - 1978 ( جز آن ) - ( أنظر أيضا :

« G . A . S . »

في المراجع الأعجمية ) .

الترجمة والنقل : « حركة الترجمة والنقل في العصر العبّاسي » تأليف موسى يونان مراد ، ط 1 ، لبنان ، 1973 ( 184 ص ) .

التعريب والتعجيم : « مقدمة رسالة التعريب والتعجيم » لابن كمال باشا ، تحقيق رشيد عبد الرحمن العبيدي ، ضمن بحثه « الدراسات اللغوية عند ابن كمال باشا » ، مجلة « البحث العلمي والتراث الاسلامي » ( السعودية ) ، 1 ( 1398 ه ) ، ص ص 67 - 72 .

التفسير : « تفسير كتاب دياسقوريدوس » لابن البيطار ، مخطوطة الحرم المكي ، رقم 36 ( 2 ) طبّ ، ( 38 ورقة ) .

التكملة : « التكملة لكتاب الصلة » لأبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه ابن الأبار ( ت . 659 ه / 1260 م ) ، نظرنا في :

أ ) طبعة مدريد ، تحقيق كوديرا

( Codera )

، ط 1 ، 1887 ( في جزئين ، والاحالات إليها تعيد إلى أرقام التراجم ) .