كليات في علم الرجال — الصفحة ٩١

الفصل الثالث

جرحه أو ينجو ثقة من قدحه " .

تحليل هذه النظرية

هذه النظرية في غاية التفريط ، في مقابل النظرية الثالثة التي هي في غاية

الافراط ولا يخفى وهن هذه الأمور :

أما الأول : فيكفي في صحة نسبة الكتاب إلى ابن الغضائري تطابق ما

نقله النجاشي في موارد كثيرة مع الموجود منه ، وعدم استيعابه بنقل كل ما فيه ،

لأجل عدم ثبوته عنده ، ولذلك ضرب عنه صفحا إلا موارد خاصة لاختلاف

مشربهما في نقد الرجل وتمييز الثقات عن غيرها .

وأما الثاني : فلما عرفت من أن كتاب الضعفاء ، غير ما ألفه حول الأصول

والمصنفات ، وهو غير كتاب الممدوحين ، الذي ربما ينقل عنه العلامة كما

عرفت ، وتعمد الورثة على إهلاك الأولين لا يكون دليلا على إهلاك

الآخرين ( 1 ) .

وأما الثالث : فيكفي في الاعتذار من عدم اطلاع الشيخ على بقية كتب

ابن الغضائري ، أن الشيخ كان رجلا عالميا مشاركا في أكثر العلوم الاسلامية

ومتخصصا في بعض النواحي منها ، زعيما للشيعة في العراق . والغفلة عن مثل

هذا الشخص المتبحر في العلوم ، والمتحمل للمسؤوليات الدينية

والاجتماعية ، أمر غير بعيد .

وهذا غير النجاشي الذي كان زميلا ومشاركا له في دروس أبيه وغيره ،

متخصصا في علم الرجال والأنساب ، والغفلة عن مثله أمر على خلاف العادة .

وما ذكره صاحب معجم رجال الحديث دام ظله من قصور المقتضى

( 1 ) نعم الظاهر من مقدمة الفهرس للشيخ تعمد الورثة لاهلاك جميع آثاره بشهادة لفظة " وغيرهما " .