كليات في علم الرجال — الصفحة ٨٤

الفصل الثالث

د الكتاب تأليف نفس الغضائري أو تأليف ابنه

هيهنا قولان : أما الأول ; فقد ذهب الشهيد الثاني إلى أنه تأليف نفس

الغضائري " الحسين بن عبيد الله " لا تأليف ابنه ، أي " أحمد بن الحسين " ،

مستدلا بما جاء في الخلاصة في ترجمة سهل بن زياد الآدمي حيث قال : " وقد

كاتب أبا محمد العسكري عليه السلام على يد محمد بن عبد الحميد العطار

في المنتصف من شهر ربيع الآخر سنة خمس وخمسين ومائتين . ذكر ذلك

أحمد بن علي بن نوح وأحمد بن الحسين رحمهما الله . وقال ابن

الغضائري : انه كان ضعيفا ( 1 ) قال الشهيد الثاني : " إن عطف ابن الغضائري

على أحمد بن الحسين يدل على أنه غيره " ( 2 ) .

ولا يخفى عدم دلالته على ما ذكره ، لان ما ذكره العلامة ( . . ذكر ذلك

أحمد بن علي بن نوح وأحمد بن الحسين ) من تتمة كلام النجاشي الذي نقله

العلامة عنه في كتابه ، فإن النجاشي يعرف " السهل " بقوله : " كان ضعيفا في

الحديث غير معتمد فيه . وكان أحمد بن محمد بن عيسى يشهد عليه بالغلو

والكذب وأخرجه من قم إلى الري ، وكان يسكنها وقد كاتب أبا محمد إلى

قوله : رحمهما الله " ( 3 ) .

وبالاسترحام ( رحمهما الله ) تم كلام النجاشي ، ثم إن العلامة بعدما نقل

عن النجاشي كلام ابن نوح وأحمد بن الحسين في حق الرجل ، أراد أن يأتي

بنص كلام ابن الغضائري أيضا ي كتاب الضعفاء ، ولأجل ذلك عاد وقال :

" قال ابن الغضائري : إنه كان ضعيفا جدا فاسد الرواية والمذهب وكان أحمد

بن محمد بن عيسى الأشعري أخرجه عن قم وأظهر البراءة منه ونهى الناس عن

( 1 ) رجال العلامة : الصفحة 228 229 . ( 2 ) قاموس الرجال : ج 1 الصفحة 22 . ( 3 ) رجال النجاشي : الرقم 490 .