كليات في علم الرجال — الصفحة ٧٤

الفصل الثالث

الفقيه " فهو بنى من أول الأمر على اختصار الأسانيد ، وحذف أوائل الاسناد ،

ثم وضع في آخره مشيخة يعرف بها طريقه إلى من روى عنه ، فهي المرجع في

اتصال سنده في أخبار هذا الكتاب ، وهذه المشيخة إحدى الرسائل الرجالية

التي لا تخلو من فوائد ، وقد أدرجها الصدوق رحمه الله في آخر كتابه " من

لا يحضره الفقيه " .

8 مشيخة الشيخ الطوسي في كتابي : التهذيب والاستبصار

وهي كمشيخة الصدوق ، فقد صدر الشيخ أحاديث الكتابين بأسماء

أصحاب الأصول والمصنفات ، وذكر سنده إليهم في مشيخة الكتابين التي

جعلها في آخر كل من الكتابين . وسيوافيك البحث حول المشيختين .

توالي التأليف في علم الرجال

وقد توالى التأليف في علم الرجال بعد هذه الأصول الثمانية ، ولكن لا

يقاس في الوزن والقيمة بها ، ولأجل ذلك يجب الوقوف عليها واستخراج ما فيها

من النصوص في حق الرواة ، وسيوافيك وجه الفرق بين هذه الكتب وما ألف

بعدها وقيمة توثيق المتأخرين .

الفرق بين الرجال والفهرس

قد أومأنا إلى أن الصحيح هو تسمية كتاب النجاشي بالفهرس لا

بالرجال ، ولاكمال البحث نقول :

الفرق بين كتاب الرجال وفهرس الأصول والمصنفات ، أن الرجال ما كان

مبنيا على بيان طبقات أصحابهم عليه السلام ( 1 ) كما عليه رجال الشيخ ،

( 1 ) قاموس الرجال : ج 1 الصفحة 33 ، وأضاف أن أصل رجال الكشي كان على الطبقات والظاهر أنه يكفي في هذا النوع من التأليف ذكر الاشخاص على ترتيب الطبقات وان لم يكن على طبقات أصحابهم عليهم السلام ، والموجود من الكشي هو النمط الأول .