كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٨٩

الفصل الثامن

الثالث : إن السلطة الأموية كانت تدعم وضع الحديث بشدة وحماس لما

في تلك الأحاديث المزورة من تحكيم عرش الخلافة وثباته ، خصوصا إذا كان

الوضع في مجال المناقب والفضائل للخلفاء وبالأخص للأمويين منهم .

وهذا معاوية ابن هند آكلة الأكباد كتب إلى عماله في الآفاق : " لا

تجيزوا لأحد من شيعة علي وأهل بيته شهادة . وانظروا من قبلكم من شيعة

عثمان ومحبيه وأهل ولايته ، والذين يروون فضائله ومناقبه فأدنوا مجالسهم

وقربوهم وأكرموهم واكتبوا إلى بكل ما يروي كل رجل منهم ، واسمه واسم أبيه

وعشيرته " .

وقد كان لهذا المنشور أثر بارز في إكثار الفضائل لعثمان ، وخلقها له ،

لما كان يبعثه معاوية إليهم من الصلات والكساء والحباء ويفيضه في العرب

منهم والموالي . فكثر ذلك في كل مصر وتنافسوا في المنازل والدنيا ، فليس

يجئ أحد مردود من الناس ، عاملا من عمال معاوية ويروي في عثمان فضيلة

أو منقبة إلا كتب اسمه ، وقربه وشفعه فلبثوا بذلك حينا .

ثم كتب معاوية إلى عماله : " إن الحديث في عثمان قد كثر وفشا في كل

مصر وفي كل وجه وناحية ، فإذا جاءكم كتابي هذا فادعوا الناس إلى الرواية في

فضائل الصحابة والخلفاء الأولين ولا تتركوا خبرا يرويه أحد من المسلمين في

أبي تراب إلا وتأتوني بمناقض له في الصحابة ، فإن هذا أحب إلي وأقر لعيني ،

وأدحض لحجة أبي تراب وشيعته وأشد إليهم من مناقب عثمان وفضله " .

وقد قرء هذا المنشور على الناس ، فرويت أخبار كثيرة في مناقب

الصحابة مفتعلة لا حقيقة لها ، وجد الناس في رواية ما يجري هذا المجرى

حتى أشادوا بذكر ذلك على المنابر ، والقي إلى معلمي الكتاتيب فعلموا

صبيانهم وغلمانهم من ذلك الكثير الواسع حتى رووه وتعلموه كما يتعلمون

القرآن وحتى علموه بناتهم ونساءهم وخدمهم وحشمهم فلبثوا بذلك ما شاء