كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٨٨

الفصل الثامن

حاقت بالمسلمين . وأرجو من الله سبحانه أن يقيض أمة ساعية في هذا المجال

لافراز هذه المرويات عن النصوص الصحيحة الاسلامية ، وقد بحثنا عن الآثار

السلبية لمنع تدوين الحديث في أبحاثنا حول الملل والنحل ( 1 ) .

الثاني : إن وضع الحديث والكذب على النبي الأعظم وعلى الثقات من

صحابته والتابعين لهم باحسان كان شعار الصالحين وعمل الزاهدين ، يتقربون

به إلى الله سبحانه ، ولا يرون الوضع والاختلاق منافيا للزهد والورع . كل ذلك

لأهداف دينية من دعم مبدأ أو تعظيم إمام أو تأييد مذهب .

روى الخطيب عن الرجالي المعروف يحيى بن سعيد القطان قوله : " ما

رأيت الصالحين في شئ أكذب منهم في الحديث " ( 2 ) .

ويروي السيوطي عنه أيضا قوله : " ما رأيت الكذب في أحد أكثر منه

فيمن ينسب إلى الخير والزهد " ( 3 ) .

ومن أراد أن يقف على كيفية عمل الوضاعين ومقاصدهم ونماذج من

الأحاديث الموضوعة فليرجع إلى الكتابين التاليين :

1 " الموضوعات الكبرى " في أربعة اجزاء ، للشيخ أبي الفرج

عبد الرحمن بن علي المعروف بابن الجوزي البغدادي ( المتوفي

عام 597 ه‍ ) . وقد ذكر فيه المؤلف الأحاديث الموضوعة ، وأراد الاستقصاء

ولم يوفق له ، لأنه عمل كبير لا يقوم به إلا اللجان التحقيقية .

2 " اللئالي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة " لجلال الدين السيوطي

( المتوفي عام 911 ) إلى غير ذلك من الكتب المؤلفة في هذا المضمار .

( 1 ) لاحظ كتابنا " أبحاث في الملل والنحل " ج 1 ، الصفحة 65 95 . ( 2 ) تاريخ بغداد ، ج 2 ، الصفحة 98 . ( 3 ) اللئالي المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ، ج 2 ، الصفحة 470 ، في خاتمة الكتاب في ضمن فوائد .