كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٦٧

الفصل الثامن

مهرة الفن . فكون الرجل مشهورا بأبي بصير مما لا ريب فيه .

أما تكنيته بأبي محمد وأبي يحيى وكذا مكفوفيته كما ادعاه بعض ،

كالمولى محمد تقي المجلسي ( 1 ) ، فلا دليل عليه ولعله ناش من خلط العبائر

الواردة فيه وفي عديله يحيى .

أما وثاقته ، فلا ترديد فيها وإن لم يصرح بها في كتب القدماء ( 2 ) .

والدليل على ذلك جملة من الروايات الصحيحة الواردة فيه . منها ما رواه

الكشي بسند صحيح عن جميل بن دراج قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام

يقول : بشر المحبتين بالجنة ، بريد بن معاوية العجلي وأبا بصير ليث

ابن البختري المرادي ومحمد بن مسلم وزرارة ، أربعة نجباء ، أمناء الله على

حلاله وحرامه . لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست ( 3 ) .

ومنها ما رواه أيضا في ترجمة زرارة بن أعين بسند صحيح عن سليمان بن

خالد الأقطع ، قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ما أحد أحيى

ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام إلا زرارة وأبو بصير ليث المرادي ومحمد

ابن مسلم وبريد بن معاوية العجلي . ولولا هؤلاء ما كان أحد يستنبط هذا .

هؤلاء حفاظ الدين وأمناء أبي عليه السلام على حلال الله وحرامه . وهم

السابقون إلينا في الدنيا والسابقون إلينا في الآخرة ( 4 ) .

ودلالة هذين الخبرين على أن ليثا كان في مستوى عال من الوثاقة غير

خفي ، ولذا قال بعض : إن المدح المستفاد من هذه النصوص مما لا يتصور

( 1 ) سماء المقال ج 1 ، الصفحة 126 . ( 2 ) قال المحقق التستري : انما وثق ابن الغضائري حديثه ، والكشي انما روى فيه اخبارا مختلفة والشيخ والنجاشي أهملاه . . ولكن الحق ترجيح اخبار مدحه ( قاموس الرجال ج 11 ، الصفحة 119 ) . ( 3 ) اختيار الرجال ، الصفحة 170 الحديث 286 . ( 4 ) المصدر نفسه ، الصفحة 136 الحديث 219 .