كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٦٥

الفصل الثامن

ب ذكر الشيخ في رجاله : " يوسف بن الحارث ، بتري يكنى أبا

بصير " ( 1 ) ومستنده بعض نسخ الكشي حيث جاء فيه في عنوان " محمد بن

إسحاق صاحب المغازي " : " أبو بصير يوسف بن الحارث بتري " ( 2 ) فتبعهما

العلامة وابن داود في رجالهما وذكرا الرجل بعنوان أبي بصير يوسف بن

الحارث . ثم ادعى ابن داود اشتراك أبي بصير بينه وبين عبد الله المتقدم وليث

ويحيى الآتيان ، كما مر .

ولكنه يظهر من القهبائي في مجمعه أن الموجود في النسخ المصححة من

الكشي هو " أبو نصر بن يوسف بن الحارث بتري " والشيخ إما استعجل في

قراءته وإما أخذه من نسخة أخرى وذكره بالعنوان المذكور ومال جمع من

المتأخرين إلى هذا القول ، كما يظهر من " سماء المقال " ( 3 ) .

أضف إلى ذلك أن كون الرجال مكنى بكنية لا يستلزم اشتهاره بتلك الكنية

وانصرافها عند الاطلاق إليه . يؤيد هذا أن الكشي مع فرض صحة نسخة

الشيخ قيد الكنية باسم الرجل ولم يطلقها . فلا يبعد أن الشيخ أيضا لم يرد

اشتهاره بهذه الكنية ، لكن ابن داود رحمه الله اشتبه عليه الامر وأفتى

بالاشتراك .

بقي شيء وهو أن الرجل المذكور لم يكن ثقة قطعا ، بل هو كما صرح

الكشي والشيخ كان بتريا والبترية هم الذين قال الصادق عليه السلام في

شأنهم : " لو أن البترية صف واحد ما بين المشرق إلى المغرب ما أعز الله بهم

دينا " . والبترية هم أصحاب كثير النوا ، والحسن بن صالح بن حي ، وسالم

بن أبي حفصة ، والحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل وأبي المقدام ثابت

( 1 ) رجال الشيخ ، أصحاب الباقر ، باب الياء ، الرقم 17 . ( 2 ) اختيار معرفة الرجال ، الصفحة 390 الرقم 733 . وما في هذه النسخة المطبوعة مطابق لما ذكره القهبائي . ( 3 ) سماء المقال ج 1 ، معجم الرجال ، الصفحة 98 ج 5 ، الصفحة 149 .