كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٥٥

الفصل الثامن

وفي غيره على رواية محمد بن يعقوب الكليني عن علان غريب جدا ( 1 ) .

وادعى دام ظله أيضا أن المراد من علي بن محمد المذكور في أوائل

أسناد الكافي هو ابن بندار . وإليك نص كلامه :

" علي بن محمد من مشايخ الكليني وقد أكثر الرواية عنه في الكافي في

جميع أجزائه وأطلق . ومن ثم قد يقال بجهالته . ولكن الظاهر أنه علي بن

محمد بن بندار الذي روى عنه كثيرا . فقد روى عنه في أبواب الأطعمة ثلاثة

وثلاثين موردا ( 2 ) . وبهذا يتعين أن المراد بعلي بن محمد في سائر الموارد هو

علي بن محمد بن بندار " ( 3 ) .

ولا يخفى ما في هذا القول من النظر ، لان موارد رواية علي بن محمد

عن سهل كثيرة كما أشرنا إليه والمراد منه " علان " قطعا لدخوله في العدة

الراوين عن سهل ، كما مر .

ومن عجيب ما وقع له بناء على ما اختاره أن علي بن محمد بن بندار

غير علي بن محمد بن عبد الله ( 4 ) ، مع أنهما متحدان جزما .

والذي ظهر لنا بعد النظر في عبائر المحققين أن علي بن محمد المصدر

في أوائل اسناد " الكافي " كثيرا ليس مجهولا قطعا ، بل هو إما علي بن محمد

( 1 ) معجم رجال الحديث : ج 12 ، الصفحة 140 ، الرقم 8389 . ( 2 ) لم نظفر في كتاب الأطعمة ( ج 6 ، الصفحة 242 379 ) الا على تسعة وعشرين موردا روى فيها عن علي بن محمد بن بندار ، عشرون منها " علي بن محمد بن بندار عن أحمد بن أبي عبد الله " ، وسبعة منها " علي بن محمد بن بندار عن أبيه " ، وواحد منها " علي بن محمد بن بندار عن محمد بن عيسى " ، وواحد منها " علي بن محمد بن بندار عن أحمد بن محمد " . والمراد من أحمد بن محمد هو " أحمد بن أبي عبد الله البرقي " كما لا يخفى . وأيضا روى في أبواب الأطعمة في موارد تسعة عن علي بن محمد بدون قيد . ( 3 ) معجم رجال الحديث : ج 12 ، الصفحة 138 ، الرقم 8384 . ( 4 ) المصدر نفسه : الرقم 8439 .