كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٥٣

الفصل الثامن

قال المولى صالح المازندراني في شرحه على الكافي : " يروي مصنف

هذا الكتاب كثيرا عن علي بن محمد وهو علي بن محمد بن إبراهيم الكليني

المعروف بعلان " ( 1 ) .

واختار العلامة المجلسي في مواضع من " مرآة العقول " كون المراد منه

علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة الذي ذكره العلامة في العدة التي تروي عن

البرقي ( 2 ) وقال في موضع آخر على ما حكى عنه :

" إن تعيين علي بن محمد المصدر في أوائل السند من بين الثلاثة

المذكورة مشكل " ( 3 ) .

وذهب العلامة المامقاني إلى أن علي بن محمد هذا مردد بين ثلاثة

وهم : علي بن محمد بن عبد الله بن أذينة ، وعلان ، والمعروف ب‍ ماجيلويه

وكل منهم شيخ الكليني . ثم قال : " فحمله على أحدهم دون الآخرين

تحكم . والصالح لم يذكر دليله " ( 4 ) .

وادعى صاحب " قاموس الرجال " أن الظاهر تعين إرادة علان دون

صاحبيه . وذلك لأنه كلما ورد " علي بن محمد " عن سهل وقد فسر الكليني

" عدة سهل " بجمع منهم " علان " . وأضاف أن كون " ابن أذينة " غير

ماجيلويه غير معلوم ، بل الظاهر كون " ابن أذينة " محرف " ابن لابنته " فهو

متحد مع ماجيلويه ( 5 ) .

توضيح ذلك : أن علي بن محمد بن عبد الله المعروف أبوه ب‍ ماجيلويه هو

( 1 ) شرح الكافي للمولى صالح : ج 1 ، الصفحة 78 ذيل الحديث 2 . ( 2 ) مرآة العقول : ج 1 ، الصفحة 34 شرح الحديث 8 . ( 3 ) تنقيح المقال : الفائدة الثامنة ، من الخاتمة فصل الكنى ، الصفحة 98 99 . ( 4 ) المصدر نفسه . ( 5 ) قاموس الرجال : ج 11 ، الصفحة 51 52 . وصرح بهذا التحريف في الصفحة 42 أيضا .