كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٥٢

الفصل الثامن

على الرواية التي نقلها قبلها بهذا السند :

" علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن يونس ، عن

ابن مسكان يرفعه عن رجل عن أبي جعفر عليه السلام " ( 1 ) .

فما رواه الشيخ عن الكليني عن يونس ليس مرسلا ، كما أن المحدث

الحر العاملي التفت إلى التعليق وأتى بتمام السند ، هكذا :

" محمد بن يعقوب عن علي ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرار ، عن

يونس ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله

عليه السلام " ( 2 ) .

وزعم بعض أن حذف الكليني صدر السند لعله لنقله عن الأصل المروي

عنه . وأجاب عنه صاحب " قاموس الرجال " أن الحذف للنقل عن أصل من لم

يلقه ، بعيد عن دأب القدماء . وهذا هو المفيد في " الارشاد " حيث ينقل عن

" الكافي " بقوله : " جعفر بن محمد بن قولويه عن محمد بن يعقوب " . نعم ،

قد يفعلون ذلك مع ذكر طرقهم إلى الأصل بعنوان المشيخة ، كما فعل ذلك

الصدوق والشيخ في الفقيه والتهذيبين ( 3 ) .

الفائدة الرابعة

إنه قد صدر الكليني جملة من الأسانيد بعلي بن محمد وقد اضطربوا في

تعيينه ، منهم من جزم بكونه علي بن محمد بن إبراهيم علان ، ومنهم من اختار

كونه علي بن محمد بن أذينة ، ومنهم من رجح أن المراد علي بن محمد بن

بندار ، ومنهم من توقف ولم يعين أحدهم .

( 1 ) الكافي : ج 3 ، الصفحة 503 ، الحديث 2 و 3 . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ، الصفحة 18 ، الباب 4 ، الحديث 3 . ( 3 ) قاموس الرجال : ج 11 ، الصفحة 41 .