كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٢٧

الفصل الثامن

الثالث : تفويض بيان العلوم والاحكام ، وهذا مما لا شك ولا شبهة فيه ،

قال سبحانه : * ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة وبشرى

للمسلمين ) * النحل : 89 وقال سبحانه : * ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما

نزل إليهم ) * النحل : 44 وهذه الآية تفيد أن من شؤون النبي مضافا إلى التلاوة

هو تبيين ما نزل إليه من الآيات الحكيمة .

والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة جدا . قال الباقر عليه السلام

مخاطبا لجابر : " يا جابر لو كنا نحدثكم برأينا وهوانا ، كنا من الهالكين ، ولكنا

نحدثكم بأحاديث نكنزها عن رسول الله كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم " وفي

رواية " ولكنا نفتيهم بآثار من رسول الله وأصول علم عندنا نتوارثها كابرا عن

كابر " .

وفي رواية محمد بن شريح عن الصادق عليه السلام : " والله ما تقول

بأهوائنا ولا نقول برأينا ولكن نقول ما قال ربنا " .

وفي رواية عنه : " مهما أجبتك فيه بشئ فهو عن رسول الله . لسنا نقول

برأينا من شئ " ( 1 ) إلى غير ذلك من الأحاديث المفيدة أن أحاديثهم مأخوذة عن

نبيهم .

غير أنهم عليهم السلام يبينون الاحكام حسب اختلاف عقول الناس ،

ويفتون حسب المصالح ، فتارة يبينون الأحكام الواقعية ، وأخرى الأحكام الواقعية

الثانوية حسب مصالح المكلفين كما هو معلوم من إفتائهم بالتقية .

قال العلامة المجلسي رحمه الله : " تفويض بيان العلوم والاحكام بما

رأوا المصلحة فيها بسبب اختلاف عقولهم ، أو بسبب التقية فيفتون بعض الناس

بالواقع من الاحكام ، وبعضهم بالتقية ، ويبينون تفسير الآيات وتأويلها ، وبيان

المعارف بحسب ما يحتمل عقل كل سائل ، ولهم أن يبينوا ولهم أن يسكتوا كما

( 1 ) راجع جامع أحاديث الشيعة : ج 1 ، المقدمة ، الصفحة 17 .