كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٢٢

الفصل الثامن

وأنه لولاه لما عرف الحق من الباطل ، وقد جرت مشيئته الحكيمة على أن

يهديهم إلى سبل الرشاد بعد خلقهم ولا يتركهم سدى . قال سبحانه : * ( وما

كان ربك مهلك القرى حت يبعث في أمها رسولا ) * القصص : 59 .

وإلى كلا الوجهين تصريحات في روايات الباب . أما الأول ، فعن أبي

حمزة قال : " قلت لأبي عبد الله أتبقى الأرض بغير إمام ؟ قال : لو بقيت الأرض

بغير إمام لساخت " . وأما الثاني ، فعن أبي بصير ، عن أحدهما

عليهما السلام قال : " إن الله لم يدع الأرض بغير عالم ، ولولا ذلك لم

يعرف الحق من الباطل " ( 1 ) .

ولشيخنا العلامة المجلسي كلام في التفويض ننقله بنصه قال :

" وأما التفويض فيطلق على معان بعضها منفي عنهم عليهم السلام

وبعضها مثبت لهم .

الأول : التفويض في الخلق والرزق والتربية والإماتة والاحياء ، فإن قوما

قالوا : إن الله تعالى خلقهم وفوض إليهم أمر الخلق ، فهم يخلقون ويرزقون

ويميتون ويحيون ، وهذا الكلام يحتمل وجهين :

أحدهما أن يقال : إنهم يفعلون جميع ذلك بقدرتهم وإرادتهم وهم

الفاعلون حقيقة ، وهذا كفر صريح دلت على استحالته الأدلة العقلية والنقلية ولا

يستريب عاقل في كفر من قال به .

وثانيهما : أن الله تعالى يفعل ذلك مقارنا لإرادتهم كشق القمر وإحياء

الموتى وقلب العصا حية وغير ذلك من المعجزات ، فان جميع ذلك إنما

تحصل بقدرته تعالى مقارنا لإرادتهم لظهور صدقهم ، فلا يأبى العقل عن أن

يكون الله تعالى خلقهم وأكملهم وألهمهم ما يصلح في نظام العالم ، ثم خلق

( 1 ) الكافي : ج 1 ، الصفحة 178 ، الحديث 5 و 10 وغيرهما من الروايات .