كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٢

الفصل الثاني

ضعفه ، أو إلى السماع من شيخ إلى شيخ آخر .

وهناك وجه ثالث ; وهو رجوعهم إلى الكتب المؤلفة في العصور المتقدمة

عليهم ، التي كانت أصحابها معاصرين مع الرواة ومعاشرين معهم ، فإن قسما

مهما من مضامين الأصول الخمسة الرجالية ، وليدة تلك الكتب المؤلفة في

العصور المتقدمة .

فتبين أن الاعلام المتقدمين كانوا يعتمدون في تصريحاتهم على وثاقة

الرجل ، على الحس دون الحدس وذلك بوجوه ثلاثة :

1 الرجوع إلى الكتب التي كانت بأيديهم من علم الرجال التي ثبتت

نسبتها إلى مؤلفيها بالطرق الصحيحة .

2 السماع من كابر عن كابر ومن ثقة عن ثقة .

3 الاعتماد على الاستفاضة والاشتهار بين الأصحاب وهذا من أحسن

الطرق وأمتنها ، نظير علمنا بعدالة صاحب الحدائق وصاحب الجواهر والشيخ

الأنصاري وغيرهم من المشايخ عن طريق الاستفاضة والاشتهار في كل جيل

وعصر ، إلى أن يصل إلى زمان حياتهم وحينئذ نذعن بوثاقتهم وإن لم تصل إلينا

بسند خاص .

ويدل على ذلك ( أي استنادهم إلى الحس في التوثيق ) ما نقلناه سالفا عن

الشيخ ، من أنا وجدنا الطائفة ميزت الرجال الناقلة ، فوثقت الثقات وضعفت

الضعفاء ، وفرقوا بين من يعتمد على حديثه وروايته ، ومن لا يعتمد على خبره

إلى آخر ما ذكره ( 1 ) .

ولأجل أن يقف القارئ على أن أكثر ما في الأصول الخمسة الرجالية لا

جميعها مستندة إلى شهادة من قبلهم من الاثبات في كتبهم في حق الرواة ،

( 1 ) لاحظ عدة الأصول ج 1 ، الصفحة 366 .