كليات في علم الرجال — الصفحة ٤١٣

الفصل الثامن

الكشي صاحب الرجال المعروف قد كشف الستر عن كيفية نشوء هذه الفرقة

وقال ما هذا خلاصته : " كان بدء الواقفية أنه كان اجتمع ثلاثون ألف رجلا عند

الأشاعثة لزكاة أموالهم وما كان يجب عليهم فيها ، فحملوها إلى وكيلين لموسى

بن جعفر عليهما السلام بالكوفة ، أحدهما حنان السراج وآخر كان معه وكان

موسى عليه السلام في الحبس ، فاتخذا بذلك دورا وعقارا واشتريا

الغلات ، فلما مات موسى عليه السلام وانتهى الخبر إليهما ، أنكرا موته

وأذاعا في الشيعة أنه لا يموت ، لأنه القائم ، فاعتمدت عليهما طائفة من الشيعة

وانتشر قولهما في الناس حتى كان عند موتهما أوصيا بدفع المال إلى ورثة موسى

عليه السلام واستبان للشيعة أنهما إنما قالا ذلك حرصا على المال " ( 1 ) .

واعلم أن إطلاق الوقف ينصرف إلى من وقف على الكاظم عليه السلام

ولا ينصرف إلى غيرهم إلا بالقرينة . نعم ربما يطلق على من وقف

على الكاظم من الأئمة في زمانه عليه السلام ، ويستفاد من الروايات المروية

في رجال الكشي في ترجمة يحيى بن أبي القاسم إطلاق الوقف في حال حياة

الكاظم عليه السلام ( 2 ) .

وبهذا يعلم أن الواقفية صنفان ، صنف منهم وقفوا على الكاظم في زمانه

واعتقدوا كونه قائم آل محمد عليهم السلام وماتوا في زمانه كسماعة ،

وصنف وقفوا عليه بعد موته ولا يصح تضليل من وقف على الكاظم في زمان

حياته لشبهة حصلت له ، لأنه عرف إمام زمانه .

وها هنا كلمة قيمة للوحيد البهبهاني ، يرشدنا إلى علة حصول شبهة

الوقف في بعض الشيعة وهو أن الشيعة من فرط حبهم دولة الأئمة وشدة تمنيهم

إياها وبسبب الشدائد والمحن التي كانت عليهم وعلى أئمتهم ، كانوا دائما

( 1 ) رجال الكشي : الصفحة 390 ، الرقم 329 . ( 2 ) رجال الكشي : الصفحة 402 403 الرقم 346 و 347 .