كليات في علم الرجال — الصفحة ٤٠٧

الفصل الثامن

ثبوت الإمامة في غيرهم ، إلا أنهم جوزوا أن يكون كل فاطمي عالم شجاع

سخي خرج بالإمامة ، إماما واجب الطاعة سواء كان من أولاد الحسن أو من

أولاد الحسين عليهما السلام ، ولما قتل زيد بن علي وصلب سنة 121 ،

قام بالإمامة بعده يحيى بن زيد ومضى إلى خراسان واجتمعت عليه جماعة

كثيرة ، وقد وصل إليه الخبر من الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام بأنه

يقتل كما قتل أبوه ويصل كما صلب أبوه ، فجرى عليه الامر كما أخبر في

سنة 126 ، وقد فوض الامر بعده إلى محمد وإبراهيم اللذين خرجا بالمدينة ،

ومضى إبراهيم إلى البصرة واجتمع الناس عليه وقتل أيضا .

فزيد بن علي قتل بكناسة الكوفة ، قتله هشام بن عبد الملك ، ويحيى

ابن زيد قتل بجوزجان خراسان ، قتله أميرها ، ومحمد الامام قتل بالمدينة ،

قتله عيسى بن ماهان ، وإبراهيم الامام قتل بالبصرة أمر بقتله المنصور .

والزيدية أصناف ثلاثة : الجارودية ، والسليمانية ، والبترية . والصالحية

منهم والبترية على مذهب واحد .

الف الجارودية : أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر ، وقد نقل عنهم

الشهرستاني بأنهم زعموا أن النبي نص على علي بالوصف دون التسمية ، وقد

خالفوا في هذه المقالة إمامهم زيد بن علي ، فإنه لم يعتقد هذا الاعتقاد وقد

وردت في ذم أبي الجارود روايات في رجال الكشي ( 1 ) .

قال النجاشي : " زياد بن المنذر أبو الجارود الهمداني الخارفي . .

كان من أصحاب أبي جعفر وروى عن أبي عبد الله عليهما السلام وتغير لما

خرج زيد رضي الله عنه إلى أن قال : له تفسير القرآن ، رواه عن أبي جعفر

عليه السلام " ( 2 ) وتفسيره هذا هو الذي بثه تلميذ القمي في تفسيره ، كما

( 1 ) رجال الكشي : الرقم 104 . ( 2 ) رجال النجاشي : الرقم 448 .