كليات في علم الرجال — الصفحة ٣٩٦

الفصل السابع

أحاديث أربعين شيخا من سبعين ممن صدر الحديث بأسمائهم .

ولأجل ذلك حاول المحقق الأردبيلي لتصحيح أسانيد الكتابين بشكل

آخر ، ذكره في مقدمة كتاب " تصحيح الأسانيد " وحاصله :

" إن ما ذكره علماء الرجال من طرق الشيخ قليل في الغاية ، ولا يكون

مفيدا في ما هو المطلوب ، والشيخ لما أراد إخراج الروايات التي لم يذكر

طريقه إلى أرباب الكتب في نفس التهذيب والاستبصار من الارسال ، ذكر في

المشيخة والفهرس طريقا أو طريقين أو أكثر إلى كل واحد من أرباب الكتب

والأصول ، فمن كان قصده الاطلاع على أحوال الأحاديث ، ينبغي له أن ينظر

إلى المشيخة ويرجع إلى الفهرس . ثم قال : إني لما راجعت إليهما رأيت أن

كثيرا من الطرق المورودة فيهما معلول على المشهور ، بضعف أو إرسال ، أو

جهالة وأيضا رأيت أن الشيخ رحمه الله ربما بدأ في أسانيد الروايات بأناس

لم يذكر لهم طريقا أصلا ، لا في المشيخة ولا في الفهرس ، فلأجل ذلك رأيت

من اللازم تحصيل طرق الشيخ إلى أرباب الأصول والكتب ، غير الطرق

المذكورة في المشيخة والفهرس ، حتى تصير تلك الروايات معتبرة ، فلما طال

تفكري في ذلك وتضرعي ، القي في روعي أن أنظر في أسانيد روايات

التهذيبين ، فلما نظرت فيها وجدت فيها طرقا كثيرة إليهم غير ما هو مذكور في

المشيخة والفهرس ، أكثرها موصوف بالصحة والاعتبار فصنفت هذه الرسالة

وذكرت فيها جميع الشيوخ المذكورين في المشيخة والفهرس ، وذيلت ما فيهما

من الطرق الضعيفة أو المجهولة بالإشارة إلى ما وجدته من الطرق الصحيحة أو

المعتبرة مع تعيين موضعها ، وأضفت إليهم من وجدت له طريقا معتبرا ولم يذكر

طريقه فيهما " ( 1 ) .

( 1 ) لاحظ في توضيحه ما ذكره المؤلف في الفائدة الرابعة من خاتمة كتابه " جامع الرواة " الصفحة ( 473 475 ) وما ذكرناه ملخص ما أورده المحقق البروجردي في تصديره على كتاب " جامع الرواة " ج 1 ، الصفحة 266 .