كليات في علم الرجال — الصفحة ٣٩٤

الفصل السابع

من في الطريق كما لا يخفى .

تصحيح أسانيد الشيخ

ثم إنه لما كان كثير من طرق الشيخ الواردة في مشيخة التهذيب ، معلولا

بضعف ، أو إرسال ، أو جهالة ، أو بدء الحديث بأناس لم يذكر لهم طريق في

المشيخة ، حاول بعض المحققين لرفع هذه النقيصة من كتاب التهذيب

بالرجوع إلى فهرس الشيخ أولا ، وطرق من تقدمه عصرا ثانيا ، أو عاصره

ثالثا .

أما الأول ، فلأنه للشيخ في الفهرس طرقا إلى أرباب الكتب والأصول

الذين أهمل ذكر السند إلى كتبهم في التهذيب ، فبالرجوع إلى ذلك الكتاب

يعلم طريق الشيخ إلى أرباب الكتب التي لم يذكر سنده إليها في التهذيب .

أما الثاني ، فبالرجوع إلى مشيخة الفقيه ورسالة الشيخ أبي غالب

الزراري ، إذا كان لهما سند إلى الكتب التي لم يذكر سنده إليها في التهذيب ،

لكن إذا أوصلنا سند الشيخ إلى هؤلاء ، وبالنتيجة يحصل السند إلى أصحاب

هذه الكتب .

أما الثالث ، فبالرجوع إلى طريق النجاشي ، فإنه كان معاصرا للشيخ ،

مشاركا له في أكثر المشايخ كالمفيد والحسين بن عبيد الله الغضائري ، وابنه

أحمد بن الحسين ، وأحمد بن عبدون الشهير بابن الحاشر ، فإذا علم رواية

النجاشي للأصل والكتاب بتوسط أحد هؤلاء كان ذلك طريقا للشيخ أيضا .

ثم إن المتتبع الخبير الشيخ محمد الأردبيلي ( المتوفي عام 1101 ) أحد

تلاميذ العلامة المجلسي قد قام بتأليف كتابين في الرجال ، ولكل دور خاص .

1 " جامع الرواة " . وقد عرفنا مكانته عند البحث عن الأصول الرجالية

المتأخرة في الفصول السابقة ، والكتاب مطبوع .