كليات في علم الرجال — الصفحة ٣٦٧

الفصل السابع

المذكورين في وقت يجد طريقا إلى تحقيق منقولاته وتصديق مصنفاته " ( 1 ) .

ونقله المحدث الحر إلى قوله " في زمن الوكلاء المذكورين " ( 2 ) ولم ينقل

تتمة كلامه الذي هو أوفى دلالة على ما هو بصدد إثباته .

وقال المحدث النوري بعد نقل كلام السيد : " نتيجة ما ذكره من

المقدمات عرض الكتاب على أحدهم وإمضاؤه وحكمة بصحته ، وهو عين

إمضاء الإمام عليه السلام ، وهذا وإن كان أمرا غير قطعي يصيب ويخطئ ،

ولا يجوز التشبث به في المقام ، إلا أن التأمل في مقدماته يورث الظن القوي

والاطمئنان التام أو الوثوق بما ذكره ، فإنه رحمه الله كان وجه الطائفة وعينهم

ومرجعهم كما صرحوا به ، في بلد إقامة النواب ، وكان غرضه من التأليف ،

العمل به في جميع ما يتعلق بأمور الدين ، لاستدعائهم وسؤالهم عنه ذلك ،

كما صرح به في أول الكتاب ، وكان بمحضره في بغداد ، يسألون عن الحجة

عليه السلام بتوسط أحد من النواب عن صحة بعض الأخبار ، وجواز العمل

به ، وفي مكاتيب محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري إليه عليه السلام من

ذلك جملة وافرة وغيرها ، فمن البعيد أنه رحمه الله في طول مدة تأليفه وهي

عشرون سنة لم يعلمهم بذلك ، ولم يعرضه عليهم مع ما كان فيما بينهم من

المخالطة والمعاشرة بحسب العادة وكانت الشيعة يسألون عن الأبواب حوائج

وأمورا دنيوية تعسرت عليهم يريدون قضاءها وإصلاحها ، وهذا أبو غالب

الزراري استنسخ قسما كبيرا من أبواب الكافي ورواه عن مؤلفه بالقراءة عليه أو

بالإجازة ، فمن البعيد أن لا يعرضه على الأبواب مع أنه رفع مشكلة زوجته

فوافاه الجواب .

( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 3 ، الصفحة 532 . وجاءت العبارة المذكورة في المحجة المطبوعة ( الصفحة 159 ) إلى قوله " تحقيق منقولاته " وليس من الجملة الأخيرة فيها أثر ، نعم توجد في النسخة المكتوبة المصححة بقلم المحدث النوري في حاشيتها العبارة الأخيرة . ( 2 ) الوسائل : الجزء 2 ، الصفحة 71 .