كليات في علم الرجال — الصفحة ٣٢٩

الفصل السادس

ولكن الاعتذار غير موجه ، لان أبا العباس ابن عقدة قد أفرد لأصحاب

كل امام قبل الصادق عليه السلام كتابا خاصا . قال الشيخ في فهرسه : " وله

كتاب من روى عن أمير المؤمنين عليه السلام وكتاب من روى عن الحسن

والحسين ، وكتاب من روى عن علي بن الحسين عليهما السلام وأخباره ،

كتاب من روى عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام وأخباره ، كتاب

من روى عن زيد بن علي ومسنده ، كتاب الرجال وهو كتاب من روى عن جعفر

بن محمد عليه السلام " ( 1 ) .

ومع هذا التصريح لا يصح هذا الاعتذار ، نعم لو كان أبو العباس ابن

عقدة مكتفيا في التأليف بذكر خصوص أصحاب الإمام الصادق عليه السلام

أمكن أن يقال إن ما أسقطه الشيخ من أصحابه ، أدرجه في أصحاب الإمامين

الهمامين ، الباقر والكاظم عليهما السلام ، والمفروض أن ابن عقدة قد أفرد

لأصحاب الامام أبي جعفر عليه السلام كتابا خاصا وإن لم يؤلف في

أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام كتابا .

3 إن الظاهر من عبارة المتتبع ، العلامة النوري ، أن ابن عقدة هو

الذي وثقهم حيث قال : " الذين وثقهم ابن عقدة ، فإنه صنف كتابا في

خصوص رجاله ، وأنهاهم إلى أربعة آلاف ، ووثق جميعهم " ( 2 ) مع أن

العبارات الحاكية لعمل ابن عقدة ليست فيها أية إشارة إلى توثيق ابن عقدة ،

وإنما الظاهر من عبائر النجاشي والشيخ في رجالهما وفهرسه هو أن ابن عقدة

جمع أسماء الرواة عنه ، لا أنه وثقهم ، وبذلك يسقط البحث الذي عقده

العلامة النوري في توثيق ابن عقدة ، فإنه زيدي ، وهل يكون توثيقه حجة أو لا ؟

وقد أطنب الكلام فيه .

4 إن المراجع لما نقلناه من المشايخ يقف على أن المصدر الأساسي

( 1 ) الفهرس : الصفحة 52 . ( 2 ) مستدرك الوسائل : ج 3 ، الصفحة 770 .