كليات في علم الرجال — الصفحة ٣٠٩

الفصل السادس

ربما يستظهر أن كل من وقع في أسناد روايات تفسير علي بن إبراهيم

المنتهية إلى المعصومين عليهم السلام ثقة ، لان علي بن إبراهيم شهد

بوثاقته ، وإليك عبارة القمي في ديباجة تفسيره قال : " نحن ذاكرون ومخبرون

بما ينتهي إلينا ورواه مشايخنا وثقاتنا عن الذين فرض الله طاعتهم ، وأوجب

رعايتهم ، ولا يقبل العمل إلا بهم " ( 1 ) .

وقال صاحب الوسائل : " قد شهد علي بن إبراهيم أيضا بثبوت أحاديث

تفسيره ، وأنها مروية عن الثقات عن الأئمة " ( 2 ) .

وقال صاحب معجم رجال الحديث معترفا بصحة استفادة صاحب

الوسائل : " إن علي بن إبراهيم يريد بما ذكره ، إثبات صحة تفسيره وأن رواياته

ثابتة وصادرة من المعصومين عليهم السلام وأنها انتهت إليه بوساطة المشايخ

والثقات من الشيعة ، وعلى ذلك فلا موجب لتخصيص التوثيق بمشايخه الذين

يروي عنهم علي بن إبراهيم بلا واسطة ، كما زعمه بعضهم " ( 3 ) .

( 1 ) تفسير علي بن إبراهيم القمي : الجزء 1 ، ص 4 . ( 2 ) الوسائل : الجزء 20 ، الفائدة السادسة ، الصفحة 68 . ( 3 ) معجم رجال الحديث : الجزء 1 ، المقدمة الثالثة ، الصفحة 49 50 .