كليات في علم الرجال — الصفحة ٣٠٣

الفصل السادس

كما روى فيه عن بعض أمهات المؤمنين التي لا يركن إلى حديثها

( الصفحة 31 ، الباب الثامن ، الحديث 16 ) .

3 القدماء من المشايخ كانوا ملتزمين بأن لا يأخذوا الحديث إلا ممن

صلحت حاله وثبتت وثاقته ، والعناية بحال الشيخ كانت أكثر من عنايتهم بمن

يروي عنه الشيخ ، قد عرفت التزام النجاشي بأن لا يروي إلا عن شيخ ثقة ، لا

أن يكون جميع من ورد في سند الرواية ثقات .

ولأجل ذلك كانت الرواية بلا واسطة عن المجاهيل والضعفاء عيبا ،

وكانت من أسباب الجرح ، ولم يكن نقل الرواية المشتملة على المجهول

والضعيف جرحا .

كل ذلك يؤيد ما استظهره المتتبع النوري رحمه الله .

ثم إن أكثر أحاديث الكتاب يرويه المؤلف عن أبيه محمد بن جعفر . قال

النجاشي : " كان أبوه من خيار أصحاب سعد ( 1 ) وأصحاب سعد أكثرهم ثقات

كعلي بن الحسين بن بابويه ( والد الصدوق ) ومحمد بن الحسن بن الوليد ( شيخ

الصدوق ) وحمزة بن القاسم ومحمد بن يحيى العطار القمي " .

والوالد هو المدفون بقم في مقبرة " شيخان " فلاحظ .

وأما أخو المؤلف فهو أبو الحسين علي بن محمد بن جعفر ، ونقل عنه في

الكتاب كثيرا . قال النجاشي : " روى الحديث ومات حدث السن لم يسمع

منه ، له كتاب فضل العلم وآدابه ، أخبرنا محمد والحسين بن هدية ، قالا :

حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه ، قال : حدثنا أخي به " ( 2 ) .

واحتمل العلامة الأميني في تعاليقه ان الراوي هو عمرو بن سعيد المدائني الساباطي الثقة الراوي عن الإمام الرضا عليه السلام والظاهر أنه عمر بن سعد من مشايخ نصر . ( 1 ) فهرس النجاشي : الرقم 318 . ( 2 ) فهرس النجاشي : الرقم 685 .