كليات في علم الرجال — الصفحة ٢٨٥

الفصل السادس

أصحابنا من دون تعيين ، إذ لولا الوثوق بالكل لما حسن هذا الاطلاق ، بل

وجب تعيين المضعف والغامز أو التنبيه على أنه من الثقات .

ويدل على ذلك اعتذارهم عن الرواية عن الطاطريين وبني فضال وأمثالهم

من الفطحية والواقفة وغيرهم ، بعمل الأصحاب برواياتهم ، لكونهم ثقات في

النقل ، وعن ذكر ابن عقدة ( مع أنه من الزيدية ) باختلاطه بأصحابنا وعظم محله

وثقته وأمانته وكذا اعتذار النجاشي عن ذكره لمن لا يعتمد عليه ، بالتزامه لذكر

من صنف من أصحابنا أو المنتمين إليهم ، ذكر ذلك في ترجمة محمد بن

عبد الملك والمفضل بن عمر " ( 1 ) .

وهذه الكلمات من الشيخ النجاشي يعرفنا بطريقته وأنه كان ملتزما بأن لا

يروي إلا عن ثقة ، ولأجل ذلك يمكن أن يقال ، بل يجب أن يقال : إن عامة

مشايخه ثقات إلا من صرح بضعفه .

وقد استخرج المحدث النوري مشايخه في المستدرك فبلغ اثنين وثلاثين

ونقله العلامة المامقاني في خاتمة التنقيح ( 2 ) ونحن نذكر مشايخه على ما جمعه

واستخرجه المحدث النوري شكر الله سعيه .

مشايخ النجاشي كما استخرجهم النوري

1 الشيخ المفيد وهو المراد بقوله : شيخنا أبو عبد الله .

2 أبو الفرج الكاتب محمد بن علي بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة

القنائي ، الذي وثقه في الكتاب وأثنى عليه .

3 أبو عبد الله محمد بن علي بن شاذان القزويني ، الذي أكثر رواياته

عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار .

( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 3 ، الصفحة 504 . ( 2 ) تنقيح المقال : ج 2 ، الصفحة 90 .