كليات في علم الرجال — الصفحة ٢٥٧

الفصل السادس

أضف إلى ذلك أن الكشي نقل وثاقته عن عبد الله بن أبي عبد الله ، محمد

بن خالد الطيالسي ، فتوثيقه مما يعتنى به . قال الكشي : " محمد بن مسعود ،

قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن خالد : ( 1 ) أبو خداش ، عبد الله بن خداش

المهري . ومهرة : محلة بالبصرة وهو ثقة " ثم نقل عنه أنه كان يقول : " ما

صافحت ذميا قط ، ولا دخلت بيت ذمي ، ولا شربت دواءا قط ، ولا افتصدت

ولا تركت غسل يوم الجمعة قط ، ولا دخلت على وال قط ، ولا دخلت على

قاض قط " .

وقد اختلف ضبط اسم والده ، والمشهور هو بالدال كما في مواضع من

رجال الشيخ في أصحاب الكاظم وأصحاب الجواد عليهما السلام ، فضبطه

بأبي خداش المهري البصري ، ولكن ابن داود ذكر أنه رأى في كتاب الرجال

للشيخ بخطه في رجال الصادق عليه السلام عبد الله بن خداش البصري .

ثم الظاهر أن المنقري هو تصحيف المهري . وقد قال الفيض قده في

هامش الوافي : " الصحيح المهري بفتح الميم والهاء الساكنة قبل الراء

مكان المنقري "

5 معلي بن خنيس : وقد روى عنه صفوان على ما في فهرس الشيخ في

ترجمة معلي . قال : " معلي بن خنيس يكنى أبا عثمان الأحول له كتاب ،

أخبرنا به جماعة عن أبي جعفر ابن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن

أحمد بن محمد ، عن أبيه عن صفوان ، عنه " ( 2 ) . والإجابة عن هذا النقض

واضحة .

أما أولا : فقد مر أن المعلي بن خنيس ثقة ، وما أثير حوله من الشبهات

ليست بتامة ، وكفى بذلك ما نقله الشيخ في " الغيبة " في حقه ، يقول :

( 1 ) المراد منه أبو العباس الطيالسي وقد يكنى بابي محمد فلا تغفل . ( 2 ) الفهرس : الرقم 721 .