كليات في علم الرجال — الصفحة ٢٥

الفصل الأول

هذا هو الوجه الأول للزوم المراجعة إلى علم الرجال . واليك الوجوه

الباقية .

الثاني : الرجوع إلى صفات الراوي في الاخبار العلاجية

إن الاخبار العلاجية تأمر بالرجوع إلى صفات الراوي من الأعدلية

والأفقهية ، حتى يرتفع التعارض بين الخبرين بترجيح أحدهما على الآخر في

ضوء هذه الصفات . ومن المعلوم أن إحراز هذه الصفات في الرواة لا يحصل

إلا بالمراجعة إلى " علم الرجال " ، قال الصادق عليه السلام في الجواب

عن سؤال عمر بن حنظلة عن اختلاف القضاة في الحكم مع استناد اختلافهما

إلى الاختلاف في الحديث : " الحكم ما حكم به أعدلهما وأفقههما وأصدقهما

في الحديث وأورعهما ولا يلتفت إلى ما يحكم به الآخر " ( 1 ) .

فإن الحديث وإن كان واردا في صفات القاضي ، غير أن القضاة في ذلك

الوقت كانوا رواة أيضا ، وبما أن الاجتهاد كان في ذلك الزمن قليل المؤنة ،

بسيط الحقيقة ، لم يكن هناك فرق بين الاستنباط ونقل الحديث إلا قليلا ،

ولأجل ذلك تعدى الفقهاء من صفات " القاضي " إلى صفات " الراوي " .

أضف إلى ذلك أن الروايات العلاجية غير منحصرة بمقبولة عمر بن

حنظلة ، بل هناك روايات أخر تأمر بترجيح أحد الخبرين على الآخر بصفات

الراوي أيضا ، يقف عليها من راجع الباب التاسع من أبواب صفات القاضي من

الوسائل ( ج 18 ، كتاب القضاء ) .

الثالث : وجود الوضاعين والمدلسين في الرواة

إن من راجع أحوال الرواة يقف على وجود الوضاعين والمدلسين

( 1 ) الوسائل ، ج 18 كتاب القضاء ، الباب التاسع من أبواب صفات القاضي الحديث الأول ، الصفحة 75 .