كليات في علم الرجال — الصفحة ٢٣٢

الفصل السادس

أبي عبد الله البرقي وممن تأدب عليه وممن كتبه " ( 1 ) وما قال الشيخ في فهرسه :

" كان من أهل الفضل والأدب والعلم وله كتب عدة لم يصنف مثلها فمن كتبه

كتاب العباسي ، وهو كتاب عظيم نحو عشرة آلاف ورقة في أخبار الخلفاء

والدولة العباسية مستوفى ، لم يصنف مثله " ( 2 ) وقال في رجاله : " أديب أستاذ

ابن العميد " ( 3 ) .

وهذه الجمل تعرب عن أنه كان من مشاهير علماء الشيعة الإمامية

وأكابرهم وفي القمة من الأدب والكتابة .

ومثل ذلك لا يحتاج إلى التوثيق ، بل إذا لم يرد فيه جرح يحكم بوثاقته ،

فإن موقفه بين العلماء غير موقف مطلق الراوي الذي لا يحكم في حقه بشئ إلا

بما ورد فيه ، وإلا فيحكم بالجهل أو الاهمال ، ولأجل ذلك كله كان ديدن

العلماء في حق الأعاظم والأكابر هو الحكم بالوثاقة ، وإن لم يرد في حقهم

التصريح بها ، فلأجل ذلك نحكم بوثاقة نظراء إبراهيم بن هاشم والصدوق

وغيرهما ، وإن لم يرد في حقهم تصريح بالوثاقة .

وثالثا : إن إثبات أن هؤلاء لا يروون ولا يرسلون إلا عن ثقة ، دونه خرط

القتاد ، فإن الطريق إليه اما تصريح نفس الراوي بأنه لا يروي ولا يرسل إلا

عنه ، أو التتبع في مسانيدهم ومشايخهم وعدم العثور على رواية هؤلاء عن

ضعيف .

أما الأول ; فلم ينسب إلى أحد من هؤلاء إخباره وتصريحه بذلك ، وأما

الثاني ; فغايته عدم الوجدان ، وهو لا يدل على عدم الوجود ، على أنه لو تم ،

فإنما يتم في المسانيد دون المراسيل ، فإن ابن أبي عمير قد غاب عنه أسماء من

( 1 ) فهرس النجاشي : الرقم 242 . ( 2 ) فهرس الشيخ : الصفحة 23 . ( 3 ) رجال الشيخ : الصفحة 455 ، الرقم 103 .