كليات في علم الرجال — الصفحة ٢٢٨

الفصل السادس

19 مالك بن أنس على ما في فهرس الشيخ في ترجمة مالك 20

محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي المعروف ، كما في كمال الدين

ص 411 . 21 محمد بن يحيى الخثعمي على ما في فهرس الشيخ في

ترجمته . 22 أبا حنيفة على ما في الاختصاص ص 109 .

وقد روى عن بعض الزيدية نظير 23 زياد بن المنذر على ما في فهرس

الشيخ .

وقد روي عن بعض الناووسية مثل أبان بن عثمان المرمي بالناووسية ،

وإن كان أعلن براءته منها . وعلى الجملة فروايته عن هؤلاء من أجل كونهم من

الواقفة والفطحية ، أو العامة ، لا تعد نقضا إذا كانوا ثقات في الرواية ، وإنما

تعد نقضا إذا كانوا ضعافا في نقل الحديث .

السادس : إن القدر المتيقن من التزامه بكون المروي عنه ثقة ، إذا كان

روى عنه بلا واسطة ، وأما النقل بواسطة فلم يظهر من العبارة التزامه به أيضا ،

ولأجل ذلك لو ثبت نقله عن غير ثقة بواسطة الثقة فلا يعد نقضا .

وبذلك يظهر أن حجية مراسيله مختصة بما إذا أرسل عن واسطة واحدة ،

كما إذا قال : عن رجل ، عن أبي عبد الله عليه السلام . وأما إذا علم أن

الارسال بواسطتين ، فيشكل الاخذ به إلا ببعض المحاولات التي سنشير إليها

في خاتمة البحث .

السابع : قد عرفت الايعاز على أن الشهيد الثاني استشكل على هذه

التسوية كما نقله المحدث النوري في مستدركه وتبعه سبطه صاحب المدارك

وولده في المعالم ، وقد كان الوالد المغفور له ، ينقل عن شيخه " شيخ الشريعة

الأصفهاني " أنه كان معترضا على هذه التسوية وغير مؤمن بصحتها ، وقد صب

صاحب معجم الرجال ( 1 ) ما ذكره الشهيد ، وما أضاف إليه ، في قوالب

( 1 ) معجم رجال الحديث : ج 1 ، الصفحة 64 68 .