كليات في علم الرجال — الصفحة ٢١٥

الفصل السادس

ولا يخفى أن ما ذكره الشيخ البهائي قدس سره لا ينطبق ما ذكره

الشيخ في " العدة " حيث قال : " عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون إلا ممن

يوثقه به " وعلى ذلك فهؤلاء كما لا يرسلون إلا عن ثقة ، فهكذا لا يروون إلا

عن ثقة . وعلى ذلك فلو وجد مورد أو موارد أنهم نقلوا عن المطعونين ، لبطلت

القاعدة المذكورة . وسيوافيك الكلام في روايته عن بعض المطعونين في بحث

مستقل .

3 السيد جمال الدين بن طاووس ( المتوفي عام 673 ) صاحب

" البشرى " ، ونقل خلافه الشهيد الثاني في درايته .

4 الشهيد الثاني في درايته حيث قال : " وفي تحقق هذا المعنى وهو

العلم بكون المرسل لا يروي إلا عن الثقة ، نظر " ثم ذكر وجهه ( 1 ) وسيوافيك

لب إشكاله عند البحث عن إشكالات " معجم رجال الحديث " .

5 السيد محمد صاحب المدارك سبط الشهيد الثاني ( المتوفي

عام 1009 ) في مداركه .

6 ولد الشهيد الثاني ، الشيخ حسن صاحب " المعالم " ( المتوفي

عام 1011 ) فقد استشكل في حجية مراسيله ( 2 ) . فمن أراد فليرجع إلى معالمه .

الثالث : إن المتتبع في أسانيد الكتب الأربعة وغيرها ، يقضي بكثرة

مشايخه . فقد أنهاها بعض الأجلة إلى أربعمائة وعشرة مشايخ . وقد ذكر الشيخ في

الفهرس انه روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى القمي كتب مائة رجل من رجال

الصادق عليه السلام . ولعل المتتبع في الأسانيد يقف على هذه الكتب

ومؤلفيها .

وعلى كل تقدير ; فلو ثبت ما ادعاه الشيخ والنجاشي ، لثبت وثاقة جمع

( 1 ) شرح البداية في علم الدراية : الصفحة 142 . ( 2 ) المعالم ، طبعة عبد الرحيم : الصفحة 214 .