كليات في علم الرجال — الصفحة ٢١٢

الفصل السادس

وقال في " ابن أبي الأغر النحاس " : " يعتبر روايته ويعتد بها لأجل رواية

ابن أبي عمير وصفوان ، عنه " ( 1 ) .

11 الشيخ البهائي ( المتوفي عام 1030 ) قال في شرح الفقيه : " وقد

جعل أصحابنا رضوان الله عليهم مراسيل ابن أبي عمير كمسانيده في

الاعتماد عليها ، لما علموا من عادته أنه لا يرسل إلا عن ثقة " .

12 وممن نقل كلام الشيخ الطوسي ، المحدث الحر العاملي في خاتمة

الوسائل في الفائدة السابعة ( ج 20 ص 88 ) .

13 وقال الوحيد البهبهاني في تعليقته على منهج المقال : " ومنها رواية

صفوان بن يحيى وابن أبي عمير عنه . فإنها أمارة الوثاقة لقول الشيخ في

" العدة " : إنهما لا يرويان إلا عن ثقة ، والفاضل الخراساني في ذخيرته جرى

على هذا المسلك " ( 2 ) .

14 وقال الشيخ عبد النبي بن علي بن أحمد بن الجواد في كتابه

" تكملة نقد الرجال " الذي فرغ منه سنة 1240 ، في حق " برد الإسكاف " :

" قال المحقق السبزواري في الذخيرة : لم يوثقه علماء الرجال إلا أن له

كتابا يرويه ابن أبي عمير ويستفاد من ذلك توثيقه " ( 3 ) .

ثم إن المتتبع النوري نقل عن مفاتيح السيد المجاهد ( المتوفي

عام 1242 ) دعوى المحقق الأردبيلي ( وهو من علماء القرن العاشر ) اتفاق

الأصحاب على العمل بمراسيله .

( 1 ) منهج المقال : الصفحة 28 . ( 2 ) تعليقة المحقق البهبهاني : الصفحة 10 . ( 3 ) التكملة : ج 1 ، الصفحة 221 .