كليات في علم الرجال — الصفحة ١٨٩

الفصل السادس

الخارجية أمر ثابت . أما القرينة الداخلية كوثاقة رواته ، فعليه المتأخرون

كلهم ، واعترف به المحدث نفسه ، وأما القرائن الخارجية ، فقد أشار إليها

المحقق أبو الهدى الكلباسي في تأليفه المنيف " سماء المقال " وإليك القول فيه

موجزا :

1 العنوان الذي ذكره الشيخ في كتاب " العدة " عند البحث عن التعادل

والتراجيح ، فإنه يوضح المراد من الصحة وأن المقصود منها ما يقابل الباطل ،

لا ما رواه الثقات من الامام حيث قال : " في ذكر القرائن التي تدل على صحة

أخبار الآحاد أو على بطلانها " .

2 القرائن التي تدل على صحة مضمون أخبار الآحاد وأنها أربعة .

منها : أن يكون موافقا لأدلة العقل وما اقتضاه .

ومنها : أن يكون الخبر مطابقا لنص الكتاب .

ومنها : أن يكون الخبر موافقا للسنة المقطوع بها من جهة التواتر .

ومنها : أن يكون موافقا لما أجمعت عليه الفرقة المحقة .

ثم قال : فهذه القرائن كلها تدل على صحة متضمن أخبار الآحاد ، ولا

تدل على صحتها أنفسها ، لامكان كونها مصنوعة وإن وافقت الأدلة ، فمتى

تجرد الخبر من واحد من هذه القرائن كان خبر واحد محضا ( 1 ) .

وهذا نص من الشيخ على أن الخبر في ظل هذه القرائن يوصف بالصحة

من حيث المضمون ، كما يتصف بها ببعض القرائن الأخر من حيث الصدور ،

فالقرائن تارة تدعم المضمون وأخرى الصدور ، وعلى كل تقدير يتصف

بالصحة ( 2 ) .

( 1 ) عدة الأصول : الطبعة المحققة المحشاة بحاشية الشيخ خليل بن الغازي القزويني ج 1 ، الصفحة 267 . ( 2 ) والعجب أن العلامة المحقق الكلباسي لم يستشهد بهذا النص الوارد في كلام الشيخ .