كليات في علم الرجال — الصفحة ١٦٦

الفصل السادس

عليه السلام وأصحاب أبي عبد الله عليه السلام وانقادوا لهم بالفقه

فقالوا : أفقه الأولين ستة : زرارة ، ومعروف بن خربوذ ، وبريد ، وأبو بصير

الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ، قالوا : أفقه الستة

زرارة ، وقال بعضهم مكان أبي بصير الأسدي ، أبو بصير المرادي وهو ليث بن

البختري " ( 1 ) .

2 " تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام : أجمعت

العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ، وأقروا لهم

بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ( 2 ) وهم ستة نفر : جميل

بن دراج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد الله بن بكير ، وحماد بن عثمان ، وحماد

بن عيسى ، وأبان بن عثمان . قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه وهو ثعلبة بن

ميمون ( 3 ) أن أفقه هؤلاء جميل بن دراج وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله

عليه السلام " ( 4 ) .

3 " تسمية الفقهاء من أصحاب " أبي إبراهيم وأبي الحسن عليهما السلام :

أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا

لهم بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر آخر دون ستة نفر الذين ذكرناهم ( 5 ) في

أصحاب أبي عبد الله عليه السلام منهم : يونس بن عبد الرحمان ، وصفوان

بن يحيى بياع السابري ، ومحمد بن أبي عمير ، وعبد الله بن مغيرة ، والحسن

بن محبوب ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر ، وقال بعضهم مكان الحسن بن

( 1 ) رجال الكشي : الصفحة 206 . ( 2 ) يريد بذلك العبارة المقدمة التي نقلناها آنفا . ( 3 ) قال النجاشي ( بالرقم 302 ) : " كان وجها في أصحابنا قارئا فقيها نحويا لغويا راوية وكان حسن العمل ، كثير العبادة والزهد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام " . ( 4 ) رجال الكشي : الصفحة 322 ، والمراد من الاحداث : الشبان . ( 5 ) يريد العبارة الثاني التي نقلناها عن رجاله .