كليات في علم الرجال — الصفحة ١٢٢

الفصل الرابع

هذه هي الفروق الجوهرية بين الرجالين .

المجهول في مصطلح العلامة وابن داود

إن هناك فرقا بيمن مصطلح العلامة وابن داود ، ومصطلح المتأخرين في

لفظ المجهول . فالمجهول في كلامهما غير المهمل الذي عنونه الرجاليون ولم

يضعفوه ، بل المراد منه من صرح أئمة الرجال فيه بالمجهولية ، وهو أحد ألفاظ

الجرح ، ولذا لم يعنوناه إلا في الجزء الثاني من كتابيهما ، المعد

للمجروحين ، وقد عقد ابن داود لهم فصلا في آخر الجزء الثاني من كتابه ،

كما عقد فصلا لكل من المجروحين من العامة والزيدية والواقفية وغيرهم .

لكن المجهول في كلام المتأخرين ، من الشهيد الثاني والمجلسي

والمامقاني ، أعم منه ومن المهمل الذي لم يذكر فيه مدح ولا قدح .

وقد عرفت أن العلامة لا يعنون المهمل أصلا ، وابن داود يعنونه في

الجزء الأول كالممدوح ، وكان القدماء يعلمون بالمهمل كالممدوح ، ويردون

المجهول وقد تفطن بذلك ابن داود ( 1 ) .

فهذه الكتب الأربعة ، هي الأصول الثانوية لعلم الرجال . الف الأول

والثاني منهما في القرن السادس ، كما الف الثالث والرابع في القرن السابع ،

والعجب أن المؤلفين متعاصرون ومتماثلو التنسيق والمنهج كما عرفت .

وقد ترجم ابن داود العلامة في رجاله ، ولم يترجمه العلامة في

الخلاصة ، وإن ذا مما يقضي منه العجب .

هذه هي أصول الكتب الرجالية أوليتها وثانويتها ، وهناك كتب أخرى لم

تطبع ولم تنشر ولم تتداولها الأيدي ، ولأجل ذلك لم نذكر عنها شيئا ومن أراد

الوقوف عليها فليرجع إلى كتاب " مصفي المقال في مؤلفي الرجال " للعلامة

( 1 ) قاموس الرجال : ج 1 الصفحة 31 .