كليات في علم الرجال — الصفحة ١٢

الفصل الأول

المرسل عن المسند ويميز المشترك ، إلى غير ذلك مما يتوقف عليه قبول

الخبر .

ما هو موضوع علم الرجال ؟

موضوعه عبارة عن رواة الحديث الواقعين في طريقه ، فبما أن كل علم

يبحث فيه عن عوارض موضوع معين وحالاته الطارئة عليه ، ففي المقام يبحث

عن أحوال الرواة من حيث دخالتها في اعتبار قولهم وعدمه ، أما حالاتهم

الأخرى التي ليست لها دخالة في قبول قولهم فهو خارج عن هذا العلم ،

فالبحث في هذا العلم إنما هو عن اتصاف الراوي بكونه ثقة وضابطا أو عدلا أو

غير ذلك من الأحوال العارضة للموضوع ، أما الأحوال الأخرى ككونه تاجرا أو

شاعرا أو غير ذلك من الأحوال التي لا دخالة لها في قبول حديثهم فهي خارجة

عن هذا العلم .

ما هو مسائله ؟

إن مسائل علم الرجال هو العلم بأحوال الاشخاص من حيث الوثاقة

وغيرها ، وعند ذلك يستشكل على تسمية ذلك علما ، فإن مسائل العلم تجب

أن تكون كلية لا جزئية ، وأجيب عن هذا الاشكال بوجهين :

الأول : ان التعرف على أحوال الراوي كزرارة ومحمد بن مسلم يعطي

ضابطة كلية للمستنبط بأن كل ما رواه هذا أو ذاك فهو حجة ، والشخص مقبول

الرواية ، كما أن التعرف على أحوال وهب بن وهب يعطي عكس ذلك ، وعلى

ذلك فيمكن انتزاع قاعدة كلية من التعرف على أحوال الاشخاص ، فكانت

المسألة في هذا العلم تدور حول : " هل كل ما يرويه زرارة أو محمد بن مسلم

حجة أو لا ؟ " والبحث عن كونه ثقة أو ضابطا يعد مقدمة لانتزاع هذه المسألة

الكلية .

وهذا الجواب لا يخلو من تكلف كما هو واضح ، لان المسألة الأصلية