الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب — الجزء ١، الصفحة ٦٣

مدحهم للقرى وذمهم للبخل :

قد نزل عليه ضيفا فأخلى مروان له المنزل وهرب منه مخافة أن يلزمه . فرآه في هذه الليلة ، فخرج الضيف واشترى ما احتاج اليه ثم رجع وكتب اليه بهذا الشعر « 1 » :

يا تارك البيت على الضيف * وهاربا منه من الخوف

ضيفك قد جاء بخبز له * فارجع فكن ضيفا على الضيف

وقد عاب الحطيئة « 2 » البخل عامة وبين أن الكرم لن يدني من الموت ، وأن البخيل لن يخلد في هذه الحياة ، وذلك حين يخاطب بغيضا بن شماس قائلا :

وأنت امرؤ من تعطيه اليوم نائلا * بكفيك لم تمنعه من نائل الغد

ترى الجود لا يدني من المرء حتفه * كما البخل للانسان ليس بمخلد « 3 »

كما يقول في مدح الزبرقان حين جفاه آل شماس :

وان تك ذا شواء كثير فإنهم * ذوو جامل لا يهدأ الليل ساهره

قروا جارك العيمان لما تركته * وقلص عن برد الشراب مشافره

سناما ومحضا انبتا اللحم فاكتست * عظام أمرىء ما كان يشبع طائره

هم لاحموني بعد فقر وفاقة * كما لاحم العظم الكسير جبائره « 4 »

كذلك يسخر الأعشى من خصمه البخيل الذي لا يرعى حق جيرانه فيقول :

أتعجب أن أوفيت للجار مرة * فنحن لعمري اليوم من ذاك نعجب

ويفتخر بكرم قومه قائلا :

ونحن أناس عودنا عود نبعة * إذا انتسب الحيّان : بكر وتغلب

لنا نعم لا يعتري الذم أهله * تعقر للضيف الغريب وتحلب « 5 »

( 1 ) انظر المستطرف للأبشيبهي ج 1 ، ص 206 . ( 2 ) الحطيئة : جرول بن أوس . من بني عبس . لقبه الحطيئة وكنيته أبو مليكة . شاعر مخضرم متين الشعر مقذع الهجا عده « ابن سلام » في الطبقة الثانية ( الشعر والشعرا 180 ) . ( 3 ) تهذيب الايضاح ج 1 ، ص 152 - الجامعة السورية سنة 1368 - 1949 . ( 4 ) الجامل : القطيع من الإبل مع رعاته ، العيمان : الشديد الشهوة إلى اللبن . ( 5 ) ديوان الأعشى : ص 178 -