موسوعة طب الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

في الطعم والنوم والجماع

وقوة ممسكة : تحبس الطعام حتى تفعل فيه الطبيعة فعلها .

وقوة هاضمة : وهي التي تطبخه وتستخرج صفوه وتبثّه في البدن .

وقوة دافعة : تدفعه ، وتحدر الثقل الفاضل ، بعد أخذ الهاضمة حاجتها .

تفكّر في تقدير هذه القوى الأربعة التي في البدن ، وأفعالها وتقديرها للحاجة إليها والإرب فيها ، وما في ذلك من التدبير والحكمة !

فلو لا الجاذبة كيف يتحرك الإنسان لطلب الغذاء الذي به قوام البدن ؟ !

ولولا الماسكة كيف كان يلبث الطعام في الجوف حتى تهضمه المعدة ؟ !

ولولا الهاضمة كيف كان ينطبخ حتى يخلص منه الصفو الذي يغذو البدن ويسدّ خلله ؟ !

ولولا الدافعة كيف كان الثقل الذي تخلّفه الهاضمة يندفع ويخرج أوّلا فأوّلا ؟ !

أفلا ترى كيف وكّل اللّه سبحانه بلطيف صنعه وحسن تقديره هذه القوى بالبدن ، والقيام بما فيه صلاحه ؟

وسأمثّل لك في ذلك مثالا : إنّ البدن بمنزلة دار الملك ، وله فيها حشم وصبية وقوّام موكلون بالدار ؛ فواحد لقضاء حوائج الحشم وإيرادها عليهم ، وآخر لقبض ما يرد وخزنه إلى أن يعالج ويهيّأ ، وآخر لعلاج ذلك وتهيئته وتفريقه ، وآخر لتنظيف ما في الدار من الأقذار وإخراجه منها .

فالملك في هذا : هو الخلّاق الحكيم ملك العالمين ، والدار : هي البدن ، والحشم هي الأعضاء ، والقوّام : هي هذه القوى الأربع .