موسوعة طب الأئمة ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٥١

آلات الجماع في الذكر والأنثى ووصول الغذاء إلى البدن

آلات الجماع في الذكر والأنثى ووصول الغذاء إلى البدن

آلات الجماع في الذكر والأنثى ووصول الغذاء إلى البدن

ثم قال : « انظر الآن يا مفضل ! كيف جعلت آلات الجماع في الذكر والأنثى جميعا على ما يشاكل ذلك ، فجعل للذكر آلة ناشزة ، تمتد حتى تصل النطفة إلى الرحم ؛ إذ كان محتاجا إلى أن يقذف ماءه في غيره ، وخلق للأنثى وعاء قعرا ، ليشتمل على الماءين جميعا ، ويحتمل الولد ، ويتسع له ، ويصونه حتى يستحكم ، أليس ذلك من تدبير حكيم لطيف ؟ سبحانه وتعالى عمّا يشركون !

فكّر يا مفضل في أعضاء البدن أجمع ، وتدبير كل منها للإرب « 1 » ! فاليدان للعلاج ، والرجلان للسعي ، والعينان للاهتداء ، والفم للاغتذاء ، والمعدة للهضم ، والكبد للتخليص « 2 » ، والمنافذ لتنفيذ الفضول ، والأوعية لحملها ، والفرج لإقامة النسل ، وكذلك جميع الأعضاء إذا تأمّلتها وأعملت فكرك فيها ونظرك ، وجدت كل شيء منها قد قدّر لشيء على صواب وحكمة » .

ثم قال عليه السّلام : « فكّر يا مفضل في وصول الغذاء إلى البدن وما فيه من التدبير ! فإنّ الطعام يصير إلى المعدة فتطبخه ، وتبعث بصنوه إلى الكبد ، في عروق رقاق واشجة بينها قد جعلت كالمصفى للغذاء ؛ لكي لا يصل إلى الكبد منه شيء فينكأها ، وذلك أنّ الكبد رقيقة لا تحتمل العنف ، ثم إنّ الكبد تقبله ، فيستحيل بلطف التدبير دما ، وينفذ إلى البدن كلّه في مجار مهيّأة لذلك ، بمنزلة المجاري التي تهيّأ للماء ، حتى يطرد في الأرض كلّها .

( 1 ) - الإرب : الحاجة . ( 2 ) - التخليص : التصفية والتمييز عن غيره .