الموجز في تاريخ الطب والصيدلة عند العرب — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

نظرة العلماء والمؤرخين غير العرب للطب العربي

ضاع كثير من مؤلفات العرب بسبب ما أتاه هولاكو وأتباعه المغول من التخريب والتدمير عندما اجتاحوا مدينة بغداد سنة 1258 ، وبسبب ما فعله أمراء أسبانيا أيضا من التخريب بعد خروج العرب من الأندلس وتناسوا أن تراث العرب العلمي كان أساس الثقافة الأوربية من القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر ، وأن اللغة العربية كانت لغة العلم والفلسفة من حدود الهند وسور الصين شرقا إلى المحيط الأطلسى وسهول لومبارديا غربا . ونذكر قول نورغ أحد أساتذة جامعة مونبلييه في خطاب ألقاه في إحدى الجامعات الإسبانية « إن أسبانيا كانت دولة قائمة بنفسها ينحلى أهلها بقوة حيوية قومية غير معهودة في غيرهم ، كما أن لهم من سرعة الفكر والاستعداد للنضال ما يجعل منهم أمة فريدة ، ويرجع ذلك إلى استيلاء العرب على أسبانيا واختلاطهم بشعبها مما أدى إلى السير بأوربا في مضمار التقدم » . لقد ترك العرب أسبانيا في القرن الخامس عشر ، وفي 2 يناير سنة 1492 جلا العرب عن غرناطة فتركوا فيها كما قال الأديب الفرنسي كلود فارير - « من قصر الحمراء بقية باهرة تتأمل فيها القرون القادمة ، وفي طليطلة خزانة لكتب الطب والعلوم تغذت بها بعد ترجمتها البشرية عصورا طويلة » .

عاب بعض الغربيين على الأطباء العرب تعلقهم بنظرية الأخلاط والقوى كما عرفها أبقراط وجالينوس ، وقالوا إن عملهم بالأمراض مبنى على نظرية القوى والأخلاط والحرارة الغريزية والمشاكلة بين الجسم وما يحيط به .

ولكننا نقول إن الأطباء العرب - فضلا عن أنهم أطباء إكلينيكيون من طبقة ممتازة - كانوا كذلك فلاسفة وحكماء . عرفوا الكثير من أسرار النفس البشرية مما عاونهم في علاج الجسم ، وكانت فلسفة العلاج ترجع إلى شخصية الطبيب وإلى قوة الإيحاء . إنه من الظلم أن يبخس المغرضون قدر الطب العربي الذي عاش في ظل آراء بعيدة عن آرائنا وأسلوب في الحياة والتفكير لا صلة له بحياتنا الحاضرة . ونظرية الأخلاط التي يعيبونها على العرب هي أقرب ما يكون إلى نظرية توازن الإفرازات الهرمونية في الدم والتي إذا ما اختل النوازن أحدثت كثيرا من الأمراض .