الانحرافات الكبرى — الصفحة ٩٨

ثمود قبور في الصخور : أعلام الجحود

* 3 - انحراف جديد :

كانت ثمود أمة من أمم الانحراف ، والانحراف لا بد وأن يترك تحت رماده

بذور يصلح زرعها على أرض معسكر الانحراف . الذي يستلم الراية فيما بعد .

وهذه البذور تظل تحت الأرض لفترة حتى يأتي من يتعهدها حتى تكبر وتصبح

شجرة من الدنس في نهاية الطريق . وإذا كانت ثمود قد تعهدت شجرة ( ما أنت

إلا بشر مثلنا ) التي قام كفار قوم نوح بتسليمها لكفار قوم هود ، فإن ثمود كان لها

السبق في إضافة معنى آخر يقبل بشرية الرسول بشروط ، ولقد اتسعت هذه

الشروط فيما بعد وكان في اتساعها كارثة .

فعندما حاصر صالح عليه السلام ثمود بحججه الدامغة ، ولم تجد ثمود فيه

إلا كل الخصال الحميدة ، هرول إليه الضعاف واعتنقوا دعوته ، وأمام هذا المد

- وإن كان ضعيفا - اهتز الذين يحرصون على الحياة ، وأصبحت أوراق فقه

التحقير والانتقاص من البشر الذين يحملون رسالات الله لا تجدي . بعد أن

أحرزت الدعوة تقدما لها في ديار الضعاف . لهذا قام كفار ثمود لتطوير فقه التحقير

والانتقاص بما يسحب البساط من تحت أقدام النبوة فقالوا كما أخبر سبحانه :

( أبشر منا واحد نتبعه إنا إذا لفي ضلال وسعر ) أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو

كذاب أشر ) ( 20 ) لقد نصبوا شباك الصد عن سبيل الله ، شباك صنعت من خيوط

الحسد ، وقالوا : " لقد خبنا وخسرنا إن سلمنا قيادتنا لواحد منا " ( 21 ) فلو كان

الوحي حقا ، وجاز أن ينزل على البشر لنزل على البشر جميعا ( 22 ) باختصار بثت

أبواق ثمود ثقافة جديدة تقول للعامة والخاصة أن إثبات الرسالة لصالح وحده فيه

انتقاص لكم ، لأنكم تماثلونه في البشرية ، فإذا جاز أن يدعي الرسالة ، فمن

حقكم أن تدعوا الانتفاخ بالروح القدس . وهذا البيان لن يصب في النهاية إلا في

سلة الجبابرة . لأن الضعاف لن يجرؤ واحد منهم أن يدعي الانتفاخ أو يدعي

الرسالة . لأنه لا يملك أن يقدم البينة عليها ، فالبيان بالنسبة للضعفاء تحصين لهم

في مواجهة صالح عليه السلام . أما بالنسبة للجبابرة ، فإنهم إذا ادعوا الرسالة

( 20 ) سورة القمر ، الآيتان : 24 - 25 . ( 21 ) ابن كثير : 264 / 4 ، البغوي : 135 / 8 . ( 22 ) الميزان .