الانحرافات الكبرى — الصفحة ٩٧

ثمود قبور في الصخور : أعلام الجحود

ولقد حذرهم عليه السلام من الامساك بذيل المسرفين الذين يفسدون في

الأرض ولا يصلحون ، لأن الكون يسير بالنظام الجاري فيه إلى غايات صالحة ،

والكون ترتبط أجزاءه ارتباطا محكما ، وأي انحراف أو تفريط فإن الميل

والانحراف يكون إفسادا للنظام المرسوم . ويتبعه إفساد غاياته . الإنسان الذي هو

أحد أجزاء الكون غير مستثنى من هذه الكلية الجارية ، فإن جرى على ما تهديه

إليه الفطرة فاز بالسعادة المقدرة له ، وإن تعدى حدود فطرته وأفسد في الأرض ،

أخذه الله بالسنين وأنواع النكال والنقمة لعله يرجع إلى الصلاح والسداد . وإن

أقاموا على ذلك الفساد لرسوخه في نفوسهم . أخذهم الله بعذاب الاستئصال ،

وطهر الأرض من قذارة فسادهم ( 17 ) فماذا قال الجبابرة والمترفون والمسرفون

لصالح عليه السلام عندما دعاهم إلى عبادة الله وحذرهم من نقمه . وعندما بين

لهم أن الطريق الصحيح لن يكون في ذيل الذين يفسدون في الأرض ؟ يقول

تعالى : ( قالوا إنما أنت من المسحرين * ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت

من الصادقين ) ( 18 ) لقد واجهوا النصح بحشد من الاتهامات فاتهموه - بأنه ممن

سحر مرة بعد مرة حتى غلب السحر على عقله ( 19 ) وضعوا على كل مرحلة من

مراحل حياته علامة تقول إنه مسحور . صادروا الحكمة والبلاغة والمضمون ودقوا

وتد السحر . وعندما خاطبهم جمعوا له كل العلامات التي وضعوها على امتداد

حياته وقالوا : ( إنما أنت من المسحرين ) ولم ينس طابور الانحراف أن يلقي

بأثقال الآباء التي ألقي بها من قبل أمام نوح وهود عليهما السلام فقالوا لصالح عليه

السلام : ( ما أنت إلا بشر مثلنا ) ثم اقترحوا عليه أن يأتيهم بآية تثبت صدقه في

دعواه فقالوا : ( فأت بآية إن كنت من الصادقين ) .

لقد دعاهم عليه السلام لكي يدخلوا في رحاب الأمن الحق الذي يربط

أجزاء الكون بالعدل . ولكن العدل عند خيمة الانحراف ، أن تتركهم وما

يفعلون ، وأن تتركهم وما يقولون ، وأن لا تحول بينهم وبين ما يحبون ! العدالة

عندهم أن تتركهم حتى لو أدت أعمالهم إلى احتراق الأخضر واليابس في مشهد

واحد .

( 17 ) الميزان . ( 18 ) سورة الشعراء ، الآيتان : 153 - 154 . ( 19 ) الميزان .