الانحرافات الكبرى — الصفحة ٩٤

ثمود قبور في الصخور : أعلام الجحود

* 2 - الرسول والدعوة .

1 - الرسول :

بعث صالح عليه السلام وكان يومئذ غلام حدث ( 9 ) وروي أنه بعث وهو ابن

ست عشرة سنة ، فلبث فيهم حتى بلغ مائة وعشرين سنة ( 10 ) وذكر ابن الأثير في

الكامل أنه بعث وهو ابن ثلاثين سنة ، ومات وهو ابن ثمان وخمسون سنة ( 11 )

ورواية بعثه وهو غلام رواها غير واحد ، وهناك روايات ذكرت أن دعوة صالح عليه

السلام كانت عشرين سنة ، وهذه مدة غير كافية لنسيان ثقافة خروج الناقة من

الصخرة . ومن المعروف أن معجزة الناقة أدت إلى إيمان العديد وعلى رأسهم

رئيس القوم ( 12 ) . أما الرواية التي نصت على أن صالحا عليه السلام بعث وهو

غلام أو ابن ست عشرة سنة وأنه لبث فيهم حتى بلغ مائة وعشرين سنة ، فهي

تستقيم مع الأحداث لأن المدة كافية لظهور أجيال ترى في الناقة عادة مألوفة ، ولا

تراها كمعجزة كما رآها الجيل السابق ، ومع هذه الأجيال تدور معارك العقيدة ،

بين معسكر الحق ومعسكر الشذوذ الذي يسهر عليه آباء الانحراف الذين لم يؤمنوا

برسالة صالح وتمسكوا بذيول الآباء . فالناقة كانت في الحقيقة حجة على

جيلين . جيل طلب الآية . وجيل لم يطلب الآية ولكنه رآها وهو يشب بين القوم .

الجيل الأول آمن منه من آمن وعاش في ثقافة المعجزة ، أما الجيل الثاني فجاء

يسمع ثقافة المعجزة وثقافة الصد عن السبيل ، وهو مخير بين هذا وذاك . إما أن

يكون مع الناجين . وإما أن يكون امتدادا لأجيال لن تلد إلا فاجرا كفارا وحينئذ

يكون عذاب الاستئصال .

بعث صالح عليه السلام وهو غلام . وبعث الله تعالى صالحا في هذا السن

معجزة في حد ذاتها . ليرى فيه القوم رجاحة العقل في زمن عز فيه أن يرى عاقل

تنجبه ثقافة الجوع والخوف والصخور ، وصالح عليه السلام كان من بيت شرف

( 9 ) مروج الذهب / المسعودي : 47 / 2 . ( 10 ) الأنبياء / العاملي : 104 . ( 11 ) الفتح الرباني : 46 / 20 . ( 12 ) مروج الذهب : 47 / 2 ، ابن كثير : 228 / 2 ، تفسير الميزان : 315 / 10 .