الانحرافات الكبرى — الصفحة ٨٢

عاد والأعمدة العالية : انحراف القوة

* وجاءت الرياح :

جلس قضاة الطاغوت في ديار الجبابرة ومن حولهم جنود عاد الذين شربوا

من إناء الأخلاق الحديدية في ثقافة ( من أشد منا قوة ؟ ) جلسوا تحت السماء التي

تمسك عنهم المطر ، ومن حولهم نخالة الحبوب الناشفة . وأوراق الأشجار

الميتة ، لم يرفعوا أكفهم إلى السماء حتى يرفع الله عنهم العقاب ، وإنما انطلقوا

في يوم عيدهم إلى أكبر أصنامهم وتجمعوا حوله يسألونه الماء أساس حضارة

عاد ، ففي هذا العيد وكان يوافق دائما يوم الأربعاء . خرج الجبابرة وخدامهم من

الفقهاء والجنود ومن حولهم الغوغاء والرعاع أصحاب العيون التي انطفأ منها كل

بريق يحمل معنى من معاني الرحمة ، وأمام الصنم الأكبر وقفوا يبتهلون

ويتضرعون بالآباء تحت لهيب الشمس المحرقة ، ولم تكن هناك رياح تسري في

الحدائق سريانها البديع . ولم يكن للنسيم الرقيق وجود بينهم يوم زحامهم على

أصنامهم . كان الحر شديدا وقطرة الماء أمل للإنسان وللحضارة العريضة التي

تتربع عليها عاد ، وبينما هم ينظرون في الأفق شاهدوا سحابا ثقيلا يستقبل

أوديتهم . يقول تعالى : ( فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض

ممطرنا ) ( 51 ) لقد حكموا على العارض بما يعلمون ، ولكن الحقيقة لا يعلمها إلا

الله فما كل سحاب يأتي بالماء ، وما كل رياح تحمل الخير ، فعاد وفقا لحضارتها

وعقيدتها وثقافتها تحكم على الأشياء بما جرت به العادة ، فالأب الأول في قافلة

الانحراف ترك صنما ، وهذا الصنم عبدته القافلة كلها ، فإذا جاءت عاد ووجدته

يكون الخروج عن العادة والتقاليد شذوذا . وأمام العادة والتقاليد فليسقط السمع

والبصر والفؤاد . ووفقا لهذا المقياس شاهدوا العارض فقالوا بأنه ممطر ، لأن

علمهم وقف عند الحد الذي يقول بأن السحاب لا يحمل إلا الماء . أما الذين

يؤمنون بالله فيعلمون أن العناصر كلها خاضعة لخالقها ، وقد تحمل هذه العناصر

النعم لقوم بينما تحمل النقم لقوم آخرين ، وقد تمطر السماء هنا ماء بينما تمطر في

مكان آخر حجارة من سجيل منضود . لهذا كان الإيمان بالله هو روح النظر إلى

الأشياء عند الذين آمنوا . وكانت تقوى الله هي المقياس الذي تتحطم عليه

العادات والتقاليد ، وكان الخوف من مكر الله يجعلهم في ارتعاد دائم ، لأنهم بشر

( 51 ) سورة الأحقاف ، الآية : 24 .