الانحرافات الكبرى — الصفحة ٨٠

عاد والأعمدة العالية : انحراف القوة

كاللصوص ليسرقوك . أو كقطاع طرق ليقتلوك وفي عالم الغابة إذا قدمت فكرة !

كلمة ! ليتأملها عقل ، فستدفع ثمن إنسانيتك غاليا ، لأن الفكرة رحمة ، والذئاب

تعتبر الرحمة شذوذا . لقد رفض الجبابرة أن يعبدوا الله وحده ، وأرادوا أصنام

الآباء وما كان يراه الآباء . فالجماجم تحت التراب تراث . ورفض التراث في

قانونهم جريمة . والجماجم تحت التراب على هداها يسير الأحياء والشيطان لهم

دليل . إنه عالم الصم البكم العمي ، رفضوا الشكر في المقدمة ورفعوا ما كان

يعبد آباؤهم في الخاتمة ثم قالوا لهود عليه السلام : ( فاتنا بما تعدنا إن كنت من

الصادقين ) وعندما قالوا ذلك سمعوا الرد الأخير على أقوالهم . الرد الذي

ستأتيهم من بعده الخاتمة ليكونوا بعد ذلك أحاديث وعبرة لمن أراد الاعتبار .

فعندما سألوا هودا عليه السلام أن يأتيهم بالعذاب : ( قال قد وقع عليكم من

ربكم رجس وغضب أتجادلونني في أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما نزل الله بها

من سلطان فانتظروا إني معكم من المنتظرين ) ( 45 ) .

أجابهم عليه السلام : بأنه قد وقع عليهم من ربهم رجس وغضب . لأنهم

يحاجونه في هذه الأصنام التي سموها هم وآباؤهم آلهة ، وهي لا تضر ولا تنفع ،

ولا جعل الله لهم على عبادتها حجة ولا دليل ( 46 ) وبأن إصرارهم على عبادة الأوثان

بتقليد آبائهم . أوجب أن يحق عليهم البعد عن الله بالرجس والغضب . ثم

هددهم بما يستعجلون من العذاب . وأخبرهم بنزوله عليهم لا محالة ، وأمرهم

بالإنتظار . وأخبرهم بأنه مثلهم في انتظار العذاب ( 47 ) .

وعلى هذا انتهى الجدل ، وانتظر الجميع القول الفصل الذي يحمل

العذاب الشامل على فريق الجبابرة وأتباعهم . ويكون رحمة شاملة على طائفة

المؤمنين مع هود عليه السلام ، وجبابرة عاد عندما طلبوا العذاب ، ظنوا أن في

هذا الطلب تعجيز لهود عليه السلام مقابل تعجيزه لهم في الكيد له . فأمام معجزته

التي طرحها عليهم ( فكيدوني جميعا ) قالوا له : ( فاتنا بما تعدنا إن كنت من

الصادقين ) فقولهم : ( إن كنت من الصادقين ) يحمل ظنهم في عدم مقدرته

( 45 ) سورة الأعراف ، الآية : 71 . ( 46 ) ابن كثير : 225 / 2 . ( 47 ) الميزان