الانحرافات الكبرى — الصفحة ٨

المقدمة

ينظر إلى أطلال الجهد البشري في الماضي . ليتجه نحو المستقبل وهو على علم

بالانحراف وما يترتب عليه . ويعلم أن نصر الله لقريب ولكن نصر الله له طريق .

وما عليه إلا أن يهتد إلى هذا الطريق . وبقدر ما يكون المثل الأعلى للجماعة

البشرية صالحا وعاليا وممتدا تكون الغايات صالحة وممتدة . وعلى امتداد

الصلاح يكون نصر الله ، وبقدر ما يكون هذا المثل الأعلى محدودا أو منخفضا

تكون الغايات المنبثقة عنه محدودة ومنخفضة أيضا ولا يترتب على هذا إلا فتن

وعذاب وهلاك .

وعلى امتداد هذا الكتاب قمنا بتسليط الضوء على الفقه الشيطاني الذي

أنجب جميع المثل العليا المنخفضة التي واجهت أنبياء الله ورسله على امتداد

التاريخ الإنساني . وكيف واجه الأنبياء هذا الصد عن سبيل الله وهذا الانحراف .

ومادة هذا البحث طرحت بين يدي القرآن الكريم . وأجوبتها جاءت من القرآن

الكريم . فالقرآن هو الطريق الوحيد للحصول على الخطوط الأساسية التي عليها

جرت حركة هذه الأمم . ولقد اعتمدنا على العديد من التفاسير لكشف أعماق هذه

الخطوط الأساسية وتقديمها للقارئ ليقف بيسر على صفحة الماضي وينطلق

بيسر إلى المستقبل إذا شاء ذلك . وفي البداية نقول أنه مما تبين لنا خلال هذا

البحث أن حركة الشيطان لم تكن فقط في دورات المياه كما قيل لنا . وإنما كانت

حركة مضبوطة منذ طرده الله ولعنه . وهذه الحركة عمودها الفقري ينطلق من رفضه

السجود لآدم . فقوله : ( أنا خير منه ) أرسى قاعدة التحقير التي رفعها

المستكبرين ضد البشرية على امتداد التاريخ الإنساني . وحركة الاستكبار على

امتداد التاريخ طويت صفحتها ليس من أجل إصابتها بالشيخوخة كما يقول البعض

في أسباب سقوط الدول . وإنما طويت صفحتها في دائرة العذاب . عندما رفض

أصحابها السجود لله كما أراد الله . وخلال هذا البحث قمنا بطرح ما قصه القرآن

عن الأمم السابقة وحتى الرسالة الخاتمة . وعند الحديث عن الرسالة الخاتمة

ألقينا بعض من الضوء على أحداث ما سمي " بالفتنة الكبرى " . تلك الأحداث

التي يتجنب العديد من الباحثين الخوض فيها . في حين أنهم أمروا بالنظر في

الماضي حتى لا ينطلقوا إلى المستقبل وعلى عقولهم بصمات هذه الفتن وهم لا

يعرفون أهي بصمات حق . أم بصمات انحراف . وعلى هذا يقعوا في الفتنة

الأشد من التي اجتنبوها سأل رجل حذيفة : أي الفتن أشد ؟ قال : أن يعرض