الانحرافات الكبرى — الصفحة ٧٨

عاد والأعمدة العالية : انحراف القوة

مرة ، وفي كل مرة كان يعترض على آلهتهم . فأخرجوا من جعبتهم تهمة السفاهة

ورموه بها ، والسفاهة : خفة العقل التي تؤدي إلى الخطأ في الآراء . ولقد زادت

عاد وقاحة على قوم نوح ، فقوم نوح رموا نوحا بالضلال في الرأي ، أما عاد فقد

رموا هودا بالسفاهة . إنها الغطرسة التي تلقي بالتهم هكذا جزافا بلا تدبر ولا

دليل ، ثم اتهموه بالكذب في غير تحرج ولا حياء ، أنظر إلى قولهم له : ( إنا

لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين ) ثم انظر إلى جوابه عليه السلام : ( يا

قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين * أبلغكم رسالات ربي وأنا

لكم ناصح أمين ) ( 40 ) لقد رد عليهم ردود الأنبياء . رموه بالسفاهة ، فلم يخرجه

ذلك عن وقار النبوة ، ولم ينس ما هو الواجب من أدب الدعوة الإلهية ، وأخبرهم

أنه ليس به سفاهة ، ولكنه رسول من رب العالمين ، لا شأن له بما أنه رسول من

الله ، إلا تبليغ رسالات الله ، وإن كانوا يظنون أنه كاذبا . فهو ليس بغاش لهم فيما

يريد أن يحملهم عليه ، ولا خائن لما عنده من الحق ، وكل ما يريده منهم هو

التدين بدين التوحيد الذي يراه حقا ، لأن هذا الدين هو الذي فيه نفعهم

وخيرهم ، وقد وصف عليه السلام نفسه بالأمين محاذاة لقولهم " وإنا لنظنك من

الكاذبين ) ( 41 ) .

لم يقابل هود عليه السلام الشر بمثله . ولم يفارقه العطف واللطف والحنان

واستعمال اللين والإخلاص في أقواله مع قومه . لقد رموه بالسفاهة ، فقال : ليس

بي سفاهة ، ورموه بالكذب فقال : أنا لكم ناصح أمين ، إنه منطق النبوة في

الوعظ والإرشاد وهود عليه السلام كان واسع الصدر في دولة ترفع شعار ( من أشد

منا قوة ؟ ) وكان ذا شعور قوي وزاهدا عابدا عفيفا أبيا غيورا صلب الإيمان في دولة

إذا بطشت بطشت بطش الجبارين ، وبعد أن نفى عن نفسه ما ألقوه عليه من تهم

قال لهم : ( أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا

إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا آلاء الله لعلكم

تفلحون ) ( 42 ) . لقد أراد أن يجذبهم من خيمة الأهواء والغطرسة إلى رحاب

( 40 ) سورة الأعراف ، الآيتان : 67 - 68 . ( 41 ) الميزان : 178 / 10 . ( 42 ) سورة الأعراف ، الآية : 69 .