الانحرافات الكبرى — الصفحة ٧٦

عاد والأعمدة العالية : انحراف القوة

مراده تعجيزهم وتعجيز آلهتهم جميعا ، وبهذا التعجيز الشامل يكون قد قدم أتم

دلالة على كونه على الحق وكونهم على الباطل ( 36 ) . لقد قال للعتاة الذين

يبطشون بطش الجبارين : ( فكيدوني جميعا ) ليشاهدوا وليعلموا أنهم

بمضارتهم وثقافتهم وقوتهم لن يقدروا عليه بقتل أو بتنكيل . على الرغم من أنهم

ذوي شدة وقوة لا يعادلهم فيها غيرهم من أهل الشدة والبطش . فليفعلوا ولن

يستطيعوا أن يضروه . وعندما يضربهم العجز . فيجب عليهم أن يصدقوه .

ويؤمنوا به وبرسالته التي من عند الله . لأنه لولا أنه نبي من عند الله ، صادق فيما

يقوله ، مصون من عند ربه . . لقدروا عليه بكل ما أرادوا من عذاب أو دفع ،

وأخبرهم بأن معجزة التحدي للقوة لا تعود إلى كونه أشد منهم قوة ولا إلى أنه

ينتمي إلى جنس غير جنس البشر ، فهو بشر يخاف ويكره ، ولكنه لن يخاف من

قوتهم الطاغية ، ليس لأنه يحمل معجزة التحدي للقوة ، وإنما لأنه توكل على الله

ربه وربهم ، فهو سبحانه الحاكم العادل الذي لا يجور في حكمه . وهو سبحانه

المحيط بهم جميعا والقاهر لهم . وهو سبحانه الذي ينصر الحق ويظهره على

الباطل إذا تقابلا .

وأمام معجزة هود عليه السلام ارتدت عاد ثوب المذلة ، فآلهتهم لم تفعل

لهود عليه السلام شيئا رغم سهر فقهاء الجبابرة أمامها وطلبهم تدخلها ، والجبابرة

والعتاة لم يستطيعوا أن يضروا هودا وهم أصحاب شعار ( من أشد منا قوة ؟ ) إن

دولة تحمل شعارا لا تستطيع العمل بمضمونه هو - وفقا لمقاييس أصحاب القمة -

مذلة وهو - وفقا لمقاييس أصحاب القاع - مهانة . ( فأما عاد فاستكبروا في

الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة أو لم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد

منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون ) ( 37 ) . وعندما كانت عاد في ثوب المذلة ، كان

هود عليه السلام بين أتباعه في عافية وسلامة لا يستطيع أحد أن يمسه بسوء أو يناله

بشر ، وعندما ذاق جبابرة عاد مرارة العجز ، انسحبوا من المواجهة ، انسحبت

الدولة كلها بأوثانها وفقهائها وجبابرتها وجنودها من أمام هود عليه السلام ، ووقفوا

جميعا في خندق من خنادق الصد عن سبيل الله لا يملكون فيه إلا بذاءة اللسان .

( 36 ) الميزان 302 / 10 . ( 37 ) سورة فصلت ، الآية : 15 .