الانحرافات الكبرى — الصفحة ٤٩٠

حفائر قريش : الطريق إلى سنن الأولين

الجماعة ) " ( 207 ) .

لقد كان بنو أمية ثمرة لطريق بدأ بعد وفاة الرسول الأعظم صلى . الله عليه وآله

وسلم . وهذه الثمرة حملت شذوذ وانحراف بني إسرائيل الذين حملوا شذوذ

وانحراف البشرية كلها . ويخطئ من يظن أن بني أمية إنتهوا بنهاية دولتهم على

أيدي العباسيين . لأن ثمرتهم طرحت بذرتها بعد نهاية دولتهم بستانا من الشذوذ -

الخارج عليه خارج عن القانون . وفي ظل هذا القانون اتسعت حضارة الثراء

والترف والرقيق والجواري والغناء والمجون والشعوبية والزندقة . فبني أمية حفروا

في جسد الأمة مجاري طويلة . ورفعوا فوق هذه المجاري أعلام القداسة .

وعندما جاء العباسيون ثاروا على بني أمية في الوقت الذي استعملوا فيه هذه

المجاري يقول الدكتور شوقي ضيف : أقام العباسيون خلافتهم على أنهم أحق

الناس بإرث رسول الله . ومضوا يحيطون أنفسهم بهالة كبيرة من التقديس . كان

لها أسوء الأثر في خنوع الناس وخضوعهم للظلم والفساد وفي ظل هذا الحكم

الاستبدادي لم يحسب أي حساب للرعية . فهي أدوات مسخرة للحاكم . وليس

لها من الأمر أي شئ . فالحاكم في يده كل الأمر وكل السلطات ( 208 ) وكثر الرقيق

في العصر العباسي . وكان يشيع بينهم الخصيان . والإسلام يحرم خصاء الإنسان

احتراما لآدميته . وكان رقيق النساء من الجواري أكثر عددا من رقيق الرجال .

وكانت هؤلاء الجواري والإماء من أجناس وثقافات وديانات وحضارات مختلفة .

فأثرن آثارا واسعة في أبنائهن ومحيطهن . وهي آثار امتدت إلى قصر الخلافة

وعملت فيه عملا بعيد الغور . فقد كان أكثر الخلفاء من أبنائهن . فالمنصور أمه

حبشية والهادي والرشيد أمهما الخيزران رومية . وكانت أم الواثق رومية . وقد

أخذ هؤلاء الجواري يكثرن في القصر منذ المهدي وكان بينهن من يعلقن

الصلبان . وكان قصر الأمين يزخر بالجواري الغلاميات اللاتي يلبسن لبس

الغلمان وزخر قصر المعتصم والواثق بالجواري المسيحيات ( 209 ) .

( 207 ) رواه أحمد ( الفتح الرباني : 6 / 24 ) وابن ماجة وابن جرير في التفسير ورجاله رجال الصحيح . ( 208 ) العصر العباسي الأول / د . شوقي ضيف ط دار المعارف . ص 21 . ( 209 ) العصر العباسي الأول / د . شوقي ضيف ط دار المعارف : ص 58 .