الانحرافات الكبرى — الصفحة ٤٨

الأوائل والطوفان : أعلام تحقير الانسان

والسعادة ( 53 ) .

لقد حطم عليه السلام بحججه أصنام التحقير والانتقاص . وبين لهم أنه لا

يدعي شيئا مما يتوقعونه من رسالته ، فليس للرسول إلا الرسالة وقد قدم لهم ما

يثبت صدقه في أنه رسول من الله رب العالمين . لكنهم نظروا إلى البينة والرحمة

بعيون الاستكبار فعميت عليهم . ثم أخبرهم أن الضعفاء الذين لهم هوان عندهم

لم يؤمنوا طمعا في مال عنده . لأنه لا يملك هذا المال بدليل أنه لم يسألهم

أموالهم ولم يدع أنه يملك خزائن الرحمة وعلم الغيب ، وبين لهم أن الله تعالى هو

العليم بما في الصدور . وأن ملاك الكرامة الدينية والرحمة الإلهية زكاء النفس

وسلامة القلب ، فمن الجائز أن يعلم الله من نفوس هؤلاء الضعفاء خيرا فيؤتيهم

خيرا ، ولا ينبغي أن يقال لن يؤت الله هؤلاء خيرا ، لأن القول بهذا ظلم يدخل

صاحبه في زمرة الظالمين . لقد قال نوح عليه السلام هذا وهو يدعوهم إلى

التوحيد ، كان يخاصمهم ويحاجهم بفنون الخصام والحجاج حتى قطع جميع

معاذيرهم وأنار الحق لهم على امتداد مئات من السنين . ولكن كفار قومه أصروا

على التكذيب وعبادة الأوثان وتحقير الإنسان .

* رابعا : الاضطهاد والتحدي :

أمام حجج نوح عليه السلام ، رفع طابور الكفر لافتة تتهم نوحا بالجنون .

يقول تعالى : ( فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر ) ( 54 ) قال المفسرون : في

التعبير عن نوح عليه السلام بقوله تعالى : ( عبدنا ) تجليل لمقامه وتعظيم لأمره

وإشارة إلى أن تكذيبهم له يرجع إليه تعالى ، لأنه عبد لا يملك شيئا ، وما له فهو

لله ، ولم يقتصروا على مجرد التكذيب ، بل نسبوه إلى الجنون ، فقالوا : هو

مجنون ، وازدجره الجن ، فلا يتكلم إلا عن زجر وليس كلامه من الوحي

السماوي في شئ ، وقيل المعنى : ازدجره القوم عن الدعوة والتبليغ بأنواع

الايذاء والتخويف ( 55 ) . وأمام سياسة الإرهاب هذه واجه نوح عليه السلام قومه

( 53 ) الميزان : 214 / 10 . ( 54 ) سورة القمر ، الآية : 9 . ( 55 ) ) الميزان : 68 / 19 .