الانحرافات الكبرى — الصفحة ٤٥٠

حفائر قريش : الطريق إلى سنن الأولين

4 - ما أشبه الليلة بالبارحة .

إذا كان كعب الأحبار قد مهد الطريق لوضع الأحاديث واتساع القصص في

وقت ثم تضييق الخناق فيه على رواية الحديث . وإذا كان ظهور الرأي نتيجة

حتمية لمقدمة لا رواية فيها ولا تأويل . فإن ظهور شعراء النصرانية في الساحة في

وقت مبكر من وفاة الرسول كان مقدمة لنتيجة هي كارثة بجميع المقاييس . وشعراء

النصرانية بدأوا في التسلل نحو المجتمع الإسلامي على امتداد عصور

الفتوحات . وروي أن العديد منهم وفد على عمر بن الخطاب ومنهم حرملة بن

المنذر أبو زيد الشاعر قال في الإصابة : كان نصرانيا وكان يزور عمر وعثمان ( 48 )

وحرملة بن جابر قال في الإصابة : كان نصرانيا يدخل على عمر ( 49 ) . والحطيئة

الشاعر . قال في الإصابة : أسلم ثم ارتد . كان يقول الشعر . وكعب الأحبار

يقول : هذا والله في التوراة . وكان يتردد على عمر ( 50 ) وغير هؤلاء الكثير .

وهؤلاء كانوا مقدمة لآخرين جاؤوا في عهد عثمان . وعن هذا العهد يقول الدكتور

يوسف خليفة : بدأت الموجة في أول الأمر هادئة . حيث كانت أديرة النصارى

المنتشرة في الحيرة النصرانية . تقدم ألوانا هادئة من اللهو . وتهيئ لروادها فرصة

هادئة من الشراب ( 51 ) . ثم اتسعت الموجة . عندما بدأ الوليد بن عقبة والي

عثمان على الكوفة وأخاه لأمه يشرب الخمر ويستمع إلى الغناء . وروي أنه كان

يسمر مع ندمائه ومغنيه من أول الليل إلى الصباح . وأنه كان يؤثر بمنادمته صديقا له

من نصارى تغلب هو أبو زبيد الطافي الشاعر . وأنه أنزله دارا على باب المسجد ثم

وهبها له . فكان أبو زبيد يخرج من منزله حتى يشق الجامع على الوليد فيسهر عنده

ويشرب معه . ثم يخرج فيشق المسجد وهو سكران . وروي أن الوليد صلى

بالناس الصبح ذات يوم وهو سكران أربع ركعات . ثم التفت إلى الناس وقال .

أزيد كم ( 52 ) .

( 48 ) الإصابة / ابن حجر : 60 / 2 . ( 49 ) الإصابة / ابن حجر : 59 / 2 . ( 50 ) الإصابة / ابن حجر : 63 / 2 . ( 51 ) حياة الشعر / د . يوسف خليفة : ص 207 . ( 52 ) أنظر هذه الأخبار في الأغاني : 5 / 122 - 145 ، المسعودي . مروج الذهب . -