الانحرافات الكبرى — الصفحة ٤٢٩

النبي الخاتم ( ص ) والقافلة البشرية : الحجة البالغة

الإسلامي لا بد له من معارف ينطلق بها إلى عالم الفتنة . وإن معارفه سيستند فيها

على كتاب الله بتأويل آياته بحيث ينتسخ دين الله وذلك في قوله تعالى : ( فأما

الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله " ( 377 ) قال

المفسرون الزيغ هو الميل عن الاستقامة . والآية تكشف حال الناس بالنسبة إلى

تلقي القرآن بمحكمه ومتشابهه . وأن منهم من هو زائغ القلب يتبع المتشابه ابتغاء

الفتنة والتأويل . ومنهم من هو راسخ العلم مستقر التلب يأخذ المحكم ويؤمن

بالمتشابه . والمراد بابتغاء الفتنة في الآية طلب إضلال الناس ومعنى الآية :

يريدون باتباع المتشابه إضلال الناس في آيات الله . وأمر آخر هو أعظم من

ذلك . وهو الحصول والوقوف على تأويل القرآن . ومآخذ أحكام الحلال والحرام

حتى يستغنوا عن اتباع محكمات الدين فينسخ بذلك دين الله من أصله " ( 378 ) لما

كان معسكر النفاق سيفرز الذين يتاجرون بالمتشابه . وفيهم قال رسول الله صلى

الله عليه وآله وسلم : " أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان " ( 379 )

فإن كتاب الله عزل هذا الصنف عن معارفه وهو قوله تعالى : ! إنه لقرآن كريم +

في كتاب مكنون + لا يمسه إلا المطهرون " ( 380 ) فمس الكتاب لا يقف عند

الطهارة من الخبث أو الحدث عند مسك الكتاب باليد . بل ينطلق نحو تعريف

أوسع . فإذا كانت الأيدي التي تمسه يجب أن تكون طاهرة فكذلك يجب أن تكون

العقول التي تمسه طاهرة . ولأن عقول المنافقين ليس عليها مسحة من طهارة .

فإن الله قضى أن لا يصيبهم علم نافع . ليتخبطوا في عالم المتشابه الذي يقودهم

إلى الهلاك ومن ورائهم الذين مضغوا علومهم . وفي قوله تعالى : ( لا يمسه إلا

المطهرون " قال المفسرون : مسه هو العلم به . والمطهرون هم الذين طهر الله

نفوسهم من أرجاس المعاصي وقاذورات الذنوب أو مما هو أعظم من ذلك وأدق

وهو تطهير قلوبهم من التعلق بغير الله . وهذا المعنى من التطهير هو المناسب

( 377 ) سورة آل عمران ، الآية : 7 . ( 378 ) الميزان : 23 / 3 . ( 379 ) رواه ابن عدي ( كشف الخفاء : 16 / 1 ) . ( 380 ) سورة الواقعة ، الآيات : 77 - 79 .